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疯子张: 新闻与良知[ZT]
新闻与良知


【大公网讯】很多人都看过这副照片:一个苏丹女童,即将饿毙跪倒在地,而兀鹰正在女孩后方不远处,虎视眈眈,等候猎食女孩的画面.这张震撼世人的照片,引来诸多批判与质疑.很多人在受到这副图片的心灵冲击下,开始关注这个可怜女孩的最终命运。一些人把电话打到图片发行社,质问拍照片的人做了什么?这样,这张《饥饿的小女孩》的作者掉进了巨大的良心谴责漩涡。


1993年,凯文.卡特和他的朋友?另一位自由摄影师西尔瓦到北部边界去拍摄遍地饿孚的苏丹的叛乱活动。飞机一降落,卡特就著手拍摄那些饥民。?了能让自己从成堆的快要饿死的人的悲惨景象中放松一下,他走进了灌木丛。这时他听到一声微弱的哭泣,一个小女孩正艰难地向食品发放中心爬行。正当他蹲下来拍照时,一只大鹰落在镜头里面。他在那儿等了20分钟,希望那只鹰能展开翅膀。拍完照片后,卡特赶走了大鹰。注视著小女孩继续蹒跚而行。然后坐在一棵树下,点起一支烟念著上帝的名字,放声恸哭。

获普利策奖两个月后,作者凯文.卡特在约翰内斯堡死于二氧化碳中毒,他在汽车的排气管上套了一截绿色软管,把废气导入车内。人们在他的座位上找到一张纸条:「真的,真的对不起大家,生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。


如果从逃避责任的角度来说,凯文.卡特是可以替自己辩解的,比如他赶走了秃鹰,而且他还目送了那个女孩的离去,尽管是蹒跚的离去。但他仍然在其后的日子中不能宽恕自己,最终他选择了离去。


他那离去的最后的语言让我感到无比的心酸:真的,真的对不起大家,生活的痛苦远远超越了欢乐的程度。

我想起了我们那存在于社会各个角落的方方面面的问题,但在我们的新闻工作者的身上我却很难找到像凯文.卡特那样的良心反思。我听见的、看到的都是辩解。从那些冷漠和令人震惊的新闻报道里,我常常在反思:良心在那里?

我们来随意浏览一下我们的新闻工作者是怎么对待这些同样令人心酸和震撼的‘新闻’吧。

事例一:2004年9月4日,中央电视台4套《今日关注》栏目,在对俄罗斯别斯兰人质危机事件的报道中,滚动播出有奖竞猜人质死亡人数。有奖问答:俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡?下列哪一个选项是正确的: A、402人B、338人C、322人D、302人。

事例二:2004年6月,阿富汗发生中国工人遇袭事件,11人遇难,4人受伤,上海东方电视台在节目播出中打出滚动字幕?发送短信到xxx选择中国工人遇害的袭击者:A,基地组织;B,东突分子;C,当地势力。猜中者有机会获得美国某电视公司的电视卡,每周两位幸运者!

事例三:吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题?《昨晚上演高空飞人》。

事例四:吉林某大报刊登图片报导,针对长春街头的流浪汉,用了这样的标题?《睡在街上羞不羞?》。

事例五:江苏某行人被农用车撞倒,又被该车从头部轧过,当场惨死于血泊中,9月6日,该省一媒体赫然出现《骑车人「中头彩」惨死》的标题。同是这家媒体,不久前在报道另一起相似车祸时,用的标题更绝:「公交车轮从头越」。

事例六:北京某电视台,在评价乱停放人力车,说车夫「像一群苍蝇,影响著市容」。

事例七:成都某报在同天的要闻版和成都版分别刊登了两篇新闻《哦呵第9根断指忘在自贡了》和《10米高空脚打滑哦呵》。前篇报道了一位元青年的手指被机器切掉了9根,然后送往医院进行续接手术,在手术的时候才发现还有一根忘在自贡了;后篇报道一位元民工因?一时不慎而失足殒命。

事例八:广州夏天太热,三十余人因酷暑死亡,报道标题广州「酷」毙三十余人。

事例九:湖南新闻频道日前播出一个长沙当地某品牌啤酒的广告:屈原念著「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」要「投江」,他身后一位打扮洒脱的现代年轻人奉劝道:「人都死了,你还能求索啥?」结果屈原笑逐?开,与年轻人席地而坐,开怀畅饮该品牌啤酒。

事例十:某名胜发生车祸,一轿车坠落悬崖,所幸有大树卡住,未入百丈深渊,我们的某电台主持人是如何解说这条新闻的呢?主持人A:「游人都在尖叫:‘看啦,在拍电影啦!’好刺激呀!」主持人B:「像在拍《生死时速》的续集!」主持人A:「司机从车中爬出来,满脸鲜血,问道‘我还活著吗’?」两主持人大笑……

够了!如果要找,还可以找出比这多数以十倍、百倍的‘新闻’。 凯文开始的确做得不够好,在那一时刻,他丢失了作?一个人所应有的良心。但我后来再一次尊重他、钦佩他和怀念他,因?他最终虽然过早地失去了生命却又找回了自己的良心。人是不可能不犯错误的动物,但人应该是有良知的动物。尽管我们每一个人都有可能在某一个时候丢失了我们的良心,但我们不应该从此就放弃对良心的寻找。当然,我们不是都需要像凯文那样去寻找。

虽然我们这是军事论坛,但?军事而军事的讨论是远离了宗旨的讨论。我们要的实际上并非是只是战争中的军事斗争胜利,而是在强大军事保护下的和平、繁荣乃至整个人类社会的和谐。要做到这一切,最根本的基础就是我们有没有丢失我们的良心。 凯文说‘生活的痛苦远远超越了欢乐的程度’,使我一次次地反思自己的生活。金钱、地位、声色、挥霍从各个角度占据著我们的生活,也蚕食著我们的心灵。我们藐视那些‘弱势’地位的人们,我们满足于贪婪地获取,那些存在于我们身边的痛苦、凄惨都被我们冷漠地对待。面对那些求助的呼喊,我们可以以‘我能帮助多少呢,我不能拯救整个世界’而推辞。我们就这样逃避了现实的责任,但我们同时也失去了我们的良心。

是的,我们一个人是肯定拯救不了整个世界的,但我们可以拯救我们的良心! 还会有这样的事发生吗:对准备跳楼者齐声呼喊‘快跳吧,不要耽误我们的时间’;看见有人溺水不去相救,而是冷漠地蹲在岸边观看;有奖竞猜‘在×××事件中当前的死亡人数是多少’;花季少女在数百人的注视下被歹徒追杀终倒血泊中…… 还会有吗?如果我们不能找回我们的良心,这个答案是肯定的。

是的,有很多事情是我们靠个人的力量无法纠正的,比如贪官丛生,腐败蔓延;是的,有一些事情是靠个人的力量难以改变的,比如乞讨者,流浪儿;是的,有一些事我们做了不但得不到回报而且会失去我们已经拥有的,甚至失去我们的生命,比如面对歹徒对其它人的侵犯……

是的,有太多的事我们都可以找到逃避的理由的,但我们永远逃避不了良心的拷问。
几年前,技术抛弃了我;现在,我抛弃了技术。


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