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『天涯杂谈』绝对的权力导致绝对的奴役

作者：全然败坏 提交日期：2005-6-11 1:10:00
　　
　　有句名言说，绝对权力导致绝对的腐败，这句话字虽不多，但却把腐败的根源和绝对权力的危害都进行了深刻的揭露。因此，也广为流传，深得人们的认同。对于这句话，及其描述的权力和腐败的关系，我在欣赏佩服之余，就不另在阐述，因为真理都是简单，不需要增添什么。我想另外阐述一个题目，就是绝对权力与奴役之间的关系。
　　人类社会，自有史以来，不管是东方还是西方，相当漫长的时期都是处在专制的壮态下，广大人们长期受着奴役，过着没有自由和尊严的生活，直到今天，虽然民主自由和法制的思想已经得到了较大范围的认可推行，可是世界上很多国家，数十亿的人口仍处于被奴役壮态下。这就让我们不得不思想，同样是人，为什么有的人要遭受不公正的代遇，如何才能结束社会上的不公现象，使平等和自由精神惠及更广大的人们。
　　要解答这个问题，我们必须对专制的文化源头进行追究和清查。为什么这个世界上会有人奴役人的现象，这个权力的滥用有着直接的关系。在远古的时侯，所有的人生活在这个世界上，人们因被造而平等，人也因其独立的人格享有自由的意志，并且共同享用这个世界上的资源。那个时侯大家自由的在这个世界上生活，没有谁是谁的主人。
　　直到有一天，人们生活中出现了利益分配，出现了暴力事件，因为人本性中普遍带有恶的侵向，为了维护社会秩序，惩恶扬善，因此就有必要在人们中间设立政府和仲裁机构来维护社会秩序，解决人与人之间的争端。这一切都是有必要的。
　　只是，后来的社会发展证明，人们为了防止社会上的恶而设力了政府，却陷入了另外一种可怕的局面。人们原意是想用政府及其所属机关来防止社会上的恶，结果却因为人们的幼稚，对人性的罪缺乏深刻认识，人们知道应当有一个公共机构来防止社会上的恶，却不知道公共机构的权力也应当限制，否则就会导致更大的恶。
　　因此，几千年绵长血腥的专制制度就这样延续下来了。直到近代，在西方，因为基督教的人性本恶的论述，人们认识到了所有的人都是靠不住的，应当对掌权者实现监督，应当为权力划界线，否则就一定会导致专制、奴役和暴政。基于这样的认识，民主和自由理念的也因此兴起。
　　针对权力与奴役之间的关系，近代法国著名作家托克维尔有过这么一段精彩的论述，他说：“我认为在这个世界上谁配享有绝对的权力，除了上帝，其它任何的人都不配掌握绝对权力，否则其结果都是导向奴役，如果在一个地方出现了不受约束的权力，不管这种权力是以国家或别的什么面目出现，其结果一定会产生奴役，我将要设法离开那个地方。”[按记忆引用，大意如此，不保证字面完全准确]
　　初看到这句话，使我大为赞叹，透过这句话可以看出，托克维尔对权力的弊端有了深刻的认识。他也对我进行了一次民主启蒙，使我对权力和自由有了更加深入的了解，使我知道了，不受约束的权力是洪水猛兽，一定会导致奴役和罪恶。在一个地方，人们要想自由和有尊严的生活，就一定要对公共权力进行约束，用法律规定什么他可以干，什么他不可以干，用别的权力机构对它进行抗衡，不使得某种权力大到人们管不了的地步，这样公权的危害才能减到最小，益处才能发挥到最大，民主和自由才有可能实现。
　　也是因为这样的认识，我后来在工作中，屡次拒绝了上级动用权力势图对我进行奴化的行为。一个人不管在什么时侯，当他对他人进行奴化的时侯，这是对别人的尊严和人格发出的挑战，一个妄想干涉他人的自由的人我认为他对别人有恶的动机，因此我们不要和他这种权力做让步，我们一定要抗争，除非他妥协，否则就离开那个地方，这是我们捍卫个人自由和尊严，对奴役说不的最好方式。
　　也许有的还会说，但是我所在的岗位代遇很高，一时走了又很舍不得，怎么办？这就必须讲到另外一个问题就是勇气的问题，廉者勇，一个人对物质享受没有很高的追求，对自由有着深切的热爱，说话就理直气壮，就有勇气，在面对奴役竟究是接受还是拒绝这个问题上就会最做出正确的决断。
　　人生本来短暂，拿有涯之生去受他人奴役。与其这样，还不如去扫大街，只要自己自愿去做，这也是对社会对他人有益的事情，是一件卑微但不卑贱的事情，并且这样的持守还可以促进自由社会的形成。相反的，在一个高位上，有着不错的收入，但是受着别人的奴役，做着自己不愿做的事情，这样做人就不但显得没有意义，而且还很卑贱了。
　　


作者：忧伤的灵　回复日期：2005-6-11　2:43:51　

　　在我们这里,我们的d什么都管,管军队,管枪,管政府,管公安,管法院检察院,管报纸,管民主党派,没有d不管的,但是谁来管d呢?