原文出处（http://www.mypm.net/bbs/article.asp?titleid=32564&ntypeid=5005，作者：船桨）
1、上古神话，说的是宇宙形成之初的状况。其中用了很多的比喻、拟人的方式，以便人类可以理解。盘古开天地，和宇宙大爆炸是多么的相似啊。
石猴的产生，就是宇宙生命最初形成的方式，即所谓的天地灵气孕育而成。从石头缝里蹦出来，应该只是一种描写手法。另一解释就是石猴的来历实在是非比寻常，连如来等都未必知晓。出现在低层空间中必然会导致能量的巨大释放，所以必然会引起世界的震动。佛教中说，如果真佛在人间开口说话，都会产生地震的。也许就是这么个意思吧。玉皇大帝当然明白厉害，所以给予了关注。
石猴天生两目可以直视天庭，其实人类初生时也是具有这种先天本能的，一些动物也有，只是由于后天的观念使之封闭了，前些年社会上有很多关于小孩具有透视等特异功能的报道，气功界也都认为小孩的天目容易开。所以石猴以凡间之水洗过之后，两目就没有了金光，成为了凡间之物。据说，小孩初生时，身体和思想都是很纯净的，正式由于后天的所谓“学习”，学习所谓的知识，学习了社会上的世故人情，结果把人的先天本性给埋没了，这一点在所有的修炼中都是这样讲的，包括在一些初级的气功当中，也认为所谓的聪明人反而悟性很差。返本归真，就是要放下后天观念中形成的假我，返回先天的真实自我。

2、神话传说故事，就是在人间流传的关于神的过去的事。世界各国的文化本质上都是有神的文化。唯物论和有神论本身就不矛盾，因为神也是物质存在，只是人类还难以用所谓的西方现代科学认识到。

关于《西游记》，据说也是一部某人修炼得道的过程的记载。只是为了凡人能够理解，所以才用许多文学手法加以修饰。如果大家对东方传统文化了解比较多，对佛、道的内含有一些基础认识，那么还是能够看懂一些的。
3、石猴天资禀异，所以很快成为猴王，并据有了花果山福地，水帘洞洞天。这是一个享清福的好地方。作为人类，如果有了这样的自在逍遥，谁还会想起学道的事？但是石猴根基不浅，仍没忘记学道，从菩提学会了高强本领。这菩提有人认为是一种象征，也许是神授，也许是石猴的先天造化。
石猴第一个打败的魔头，就是混世魔王。大家注意，这是石猴靠自己的本领打败的。一个人要有所成就，首先就要克服自身的惰性，消灭混世的想法，所以有人解释为，石猴本质上是追求上进的。那么作为修炼者，首先就要自我约束，保持清醒，不能人云亦云，随波逐流。这是最起码的条件。

顺便补充一点，西游记开篇讲到的宇宙结构、四大部洲等，其实在其他的宗教中也有这样解释的，决不是空穴来风。据说，宇宙的结构其实不是我们现有科技下天文学家看到的那样。
4、打败混世魔王后，石猴就在花果山过着快乐的日子，不过石猴毕竟根基很深，发现靠刀枪不好用，所以到龙宫要来了定海神针。
这定海神针非同小可。目前主流的解释是，它象征着“定”。佛家、道家的修炼者，都强调“定”，所谓“定能生慧”。其实我们今天经常说的“一定”，也是源于此的，“一定可以......”，原来是指只要修炼者能入定，就可以如何如何。耍刀弄枪类似外家功夫，不能解决人的根本问题，石猴龙宫寻宝，其实就是在找可以解决人的根本问题的方法，结果找到了“定”这个法宝，在气功中被称为静功，就是打坐、入定。这定海神针以后一直是降妖伏魔的重要武器，其实就是用“定”来抑制修炼中的各种干扰。顺便提一下，现在的体育锻炼，在运动中锻炼，是气走皮下，只能得到表面的强壮，但是不能解决人的根本问题，气功在静中锻炼，气入丹田，唯此可以解决人的根本问题。长生不老、返老还童等这些奇迹，都是通过静产生的。

顺便提醒一下，在谈到神、佛的时候，大家最好要心存敬畏。现在许多人拜佛烧香，不管他们出于什么目地，毕竟从形式上还是敬佛的。虽然现在水煮、大话之类的很时髦，但是这是错误的，是谤佛、谤道。不畏神，就不信因果轮报，就敢做坏事，发展下去就敢无恶不作，这是很危险的。所以希望大家以后在谈到神、佛、道的时候，最好能有所敬畏。
5、是啊，现在的人已经不把神当神了，找理由说“人性化、现实化”，这已经成了时髦了，这样怎么还能说是敬神呢？神怎么可能是人呢？给神安上所谓的人性，不就是谤神吗？这就是问题的关键所在。
既然神比人高，那么用人的任何观念去想像神都是不可行的。这里就有一对矛盾，高层次的佛法人不容易理解和接受，而人容易接受的道理却是低层次的。真实没有办法。
抱着对佛的错误认识去拜佛，佛会怎么看你呢？这真的是一个很严肃的事情。看到寺庙中许多许多这种烧香拜佛的人，真的为他们感到可怜，他们其实并不知道自己在做什么。
现在确实有很多人在研究《西游记》，但要真正研究明白，就必须端正态度，站在一个正确的出发点上，而非水煮之类的。
从《西游记》中分析其中的项目过程，当然是可以的，但是那是神的智慧，而且还有许多不可知的天机，用人的观念怎么分析也是徒劳。据说，神安排事情的周密程度，人根本无法想像。
如果大家还有兴趣听下文，希望大家跟贴支持。
6、石猴随后大闹地府，结果把自己以及猴类在生死簿上销了名。

了生死确实是所有修练人必经的过程。石猴天资极高，从菩提处学到了高强本领，又有了定海神针这样的法宝，那么就很可能有能力摆脱地府中低神的管辖，从而了却生死。看来石猴的进步很快，在初期就达到了了生死的成度，确实厉害。那么修炼人，只要能够勇猛精进，了生死并非难事，但这才是开始。
因此，生死对于修炼人来说，根本就不是什么障碍。我们学的成语“视死如归”，其实就是来源于此，死没有什么可怕，就像回家一样。所以历史上真正修炼的人，都是不在乎生死的，因为他们已经明白了生死的意义。这对于普通人来说，可能是难以理解的。这不是人间的什么伟大理想，而是明白了宇宙的真谛，明白了宇宙人生之究竟。
7、接下来就将是大闹天宫。
在此之前，先要说明一下此时孙猴子的身份。
笼统的说，人修炼，可以成佛、成仙，但是动物修炼，就是妖精，因为动物是不允许修炼的，它与人有着本质的不同，动物没有心法的约束。所以在这个时候，孙猴子只能说是一个本领非常高的妖精。只是因为它一直没有做过什么坏事，所以还算一个不错的妖精，有点像个散仙。与此相似的是，在封神榜中，通天教主的截教中收罗了大量的动物，但是由于他们没有心法的约束，不能真正按照‘道’的要求行事，结果整个截教被铲除了。在白蛇传中，法海也是这样认识的，妖就是不允许修炼（不讲人情），这是世界的规则。
所以修炼界中总是讲，轮回中得到一个人身不容易，要抓紧有生之年，不要坐失良机。每个人都首先要对自己负责。
8、接下来就是大闹天宫。
上天有好生之德，对于孙猴子这个猴精来说，也是愿意多给一次机会，所以玉帝采纳了太白金星的建议，先把孙猴子叫到天上，给它归正的机会。但是由于没有心法的约束，结果还是不能自律，结果反下天庭。
对于修道之人，能够上天、位列仙班，都是求之不得的事情，只是这孙猴子不能遵守天规，还是我行我素，真是不识抬举。
于是天庭派天兵天将来捉拿，结果没能降服。看来这孙猴子的本领实在高强，而且还要自称齐天大圣。真是不知天高地厚。
毕竟，三界内的诸神还是能力有限，三届内的生命都逃不出轮回，所以这样来说，孙猴子在三界内撒泼还真有可能。
虽然这孙猴子不服玉帝管辖，但毕竟只是安于在下界享福，还没有危害世界。所以太白进行建议玉帝再给猴子一次机会，让他上天。这其实是大慈悲啊。可这次猴子祸乱了天庭，这是绝对不允许的，就是犯了天条。就一定要除掉。
据说这也是世界的规则。人的能力和他的思想境界是相辅相成的。联想起来，习武之人要以德为先，学道之人要首先重德。这些表面上是一种思想规范，但实际上决定着人是否真的能够学到东西。崂山道士的故事不就是说吗，如果去做坏事，学的法术都会不灵了。据说，这就是天神维护世界秩序的方法，不允许坏人掌握过高的能力真的能够破坏世界的秩序。从这一点出发推而广之，那么人类的道德水准不提升，就想靠科技手段达到神的能力，是根本不可能的。
所以这次派来了更加厉害的天神，与孙猴子大战。太上老君也来助阵。结果还是擒拿住了这个猴妖。只是这个猴妖确实不凡，连老君的八卦炉也奈何不了。最后还是西天佛祖，将猴子镇在五行山下。
孙猴子筋斗云也出不了如来佛的手掌心，佛法无边！

对于大闹天宫这一段，大家或许都看过动画片。但是那是从人的角度来改编的，在那个年代是为了用来鼓励造反的，完全是站在了一个错误的出发点上。把天神都描写成凶神恶煞，把猴子描写成英雄含冤。这其实是在颠倒是非，是那个年代的历史产物。大家千万要清醒啊，天神就是要维护世界的秩序，否则早就天下大乱了。人定胜天那是痴人说梦！
9、从大闹天宫中还能反映出几个问题。
1，孙猴子本领高强，但是在佛法面前，实在是微不足道。而孙猴子对于人来说，已经是高不可攀了。这样推论起来，人的能力简直什么也算不上。
2，孙猴子本来有机会归正，但是心没有约束，一念之差导致不同后果。宗教中讲，一念善即善，一念恶即恶。思想中的道德水准，对于一个人来说，是至关重要的。所以正教都是强调人心的，把向外去求的都视为邪门歪道。
3，道高一尺，魔高一丈，这是人间的歪理邪说。邪永远也不可能胜正。孙猴子可以说有天大的本领，还是逃不出如来佛的手掌。其实许多普通人也能理解一正压百邪的道理。
10、接下来是观音东土寻访取经人。
为什么要向东土传佛法？如来是这样说的：“但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”所以说，社会中的正教，都应该有这样的作用，就是维持人类的道德水准，劝人向善。这也是在现实社会中对各种信仰判断正邪的基本标准。如来所说的情况，还真是挺现实的。
观音一路遇上了以后的沙和尚、猪八戒、白龙马、孙悟空，这些都不是普通人，都是犯了罪被贬、被罚的。这里面其实蕴涵着巨大的天机。在八仙的故事中，铁拐李原来的肉身被烧掉了，他的元神就只好依托于一个死了的乞丐的肉身。所以人的形和神是两回事，生生世世轮回的是人的神，这个肉体只是形。释迦摩尼圆寂时也是扔掉了这个臭皮囊，神走了。所以真正的人是人的元神。那么人的元神从哪里来？是从天上来。说人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪才被贬到凡间轮回中转成人的。所有正教，都告诉人要返本归真，返回到先天、回自己真正的家。

我们中国有个成语“形神兼备”，其实也是从修炼界来的。朱熹在《周易》序中也写到：形一受其生，神一发其智。不过现代医学可解释不了，连中医的经络都说不清楚，目前的科学其实是很低能的。
11、西游记接着就开始讲唐王为什么要派唐僧取经的缘由了。
其实这一切都起因于一个算命先生，书中说他是袁天罡的叔叔。这个袁天罡可是中国历史上的名人，他和李淳风合著了著名的预言《推背图》，预言了中国历史上直至今天众多的重大历史事件，他还向唐王指出其后宫中有武姓女子将来要篡夺李家天下，李世民为此要将后宫杀尽，但是袁天罡劝说，既然天意如此，如果现在杀了，将来此人年轻，杀心会重，如果不杀，到时候年老会心存恻隐。所以最后李世民就放弃了。

这里要顺便评论一下算命。现在许多人喜欢算命，都希望了解自己的未来。其实在让人算的时候，就已经在心底默默的承认了宿命。大家想想，如果命运不是固定的，是随机的，那么怎么可能推算得出来呢？所以只要能推算，就肯定存在规律性的东西，也就是宿命。孙猴子能看前500年和后500年，直接看比算命更是厉害多了，在气功界把这种功能称为宿命通，在佛教中大概对应法眼通的层次。

许多人用《易经》算命。在《周易》序中朱熹这样讲：与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知易。所以真正能算得准的人，必然都有些特殊之处，不是表面的易理可以解释的。这个八卦理论，还直接指引过科学家的研究方向。真正的科学家，是不怕面对挑战的，只有那些狭隘、保守之人，才把这些一概说成是迷信，还扣上一个“封建”的帽子。
12、龙王与算命之人打赌，结果因此而犯了天条，没有遵守行云布雨的旨意，要处斩。看来人间的一切所谓自然现象，也未必都是自然的，只是人不知道而已。
算命人给龙王指了一条生路，求李世民拦住负责执刑的魏征。李世民虽然尽了力，但是龙王还是被魏征在梦中斩了。看来“梦”这个东西也不是那么简单的，有的梦（不是所有的梦）与修炼界所说的“神游”是很相似的。
因此龙王告了李世民一状，所以才引出了唐王游地府一段。在这段当中，对阴曹地府的情形做了大致的介绍，非常形象。其实在讲究轮回的宗教中，都有相关的描述，在很多的故事当中，特别是在民间，都有对阴间、鬼等的描述。其实在修炼界，这根本没有什么新鲜的，是很平常的事，就是物质存在，没有什么值得讨论的。其中关于阴间与阳世的一些因果转换关系，其实很值得人思考。
其中还提到了中国民俗中的门神的来历。以前门神还真的管用，不过现在就不好说了。
唐王从地府回来，要召开超度法会。这里可以多谈一下超度的问题，其实就是超度那些没有到天寿就死了的生命。所以历来正教都强调不能杀生，而且是极其严格。被杀的生命如果得不到超度，就是所谓的孤魂野鬼，非常的痛苦，也就非常的仇恨杀生者，就会在以后给杀生者带来很大的恶报。如果有什么教派，鼓励杀生，或者说可以有条件的杀生，这些肯定都是邪的，毫无疑问。如果杀生产生了很大的冤情，那么可能被报应的就不只是直接杀生的一个人，而是一方人。草菅人命者必有恶报。
13、接下来观音就要指点金禅子去取经了。这里有不少值得说道的。
佛家讲轮回转世，这唐僧就是金禅子转世。这方面在唐王游地府前后几回中，已经是大量的说明了。国内外的科学界也对濒死现象做过大量研究，许多大难不死的人都描述了他们在被认为“濒死”状态时的体验，都是大同小异，与各种故事中所描述的都非常近似。而且这种轮回，不只是人的轮回，只要是三界内的生命，包括神、鬼都会轮回，所以佛家讲要跳出三界外才能真正超脱苦海，不堕轮回，真正得大自在。
观音卖袈裟、法杖，无缘的卖7000两，有缘的可以相送。佛、道其实都是讲缘分的。所以说佛渡有缘人。这种缘分会在生生世世的轮回中发生变化。只要人的心中还有佛性，还有向善的念头，就还有机会。有故事说，如来佛看到地狱之中有人喊救命，此人生前曾救过一只蜘蛛，于是就放下一根蜘蛛丝让那人往上爬。这就是缘分的体现。缘也分善缘和恶缘。其实人和人之间就这点事情，无非是因果轮报而已。
小乘佛教修罗汉，只信仰释迦摩尼佛，求得自身解脱，大乘佛教目标更高，而且是多佛的信仰。这并非是说大乘比小乘好。只要能修成正果，都好。否则的话，就算你信的是大乘佛教，但达不到要求，也是修不高的。佛教发展到今天，实在是太变异了。这个教已经很世俗化、政治化了，不要说教人修炼，连劝人向善都很难了。真是可悲啊！佛教中对末法时期的佛法败坏其实早有说明了，是释迦摩尼和魔对话的形式。
观音显像给唐王等人，这种情况是很少的。因为神认为，一般人不配看到神，只有特殊的人，根基好的、修炼中的，或者有特别来历的，才可以看到一点。所以大多数人是不让看的。许多不信神的人都说，让我看见我才信。其实不改变自己的思想，不赎自己的罪，是不配看到神的。结果越是差一些的人，越是看不到，就越不悟，越不信，进入了一个恶性循环。这样的人大都自以为是，其实是很可怜的。

如果一定把西游当作一个项目的话，这个项目到此才刚刚启动。前面都是介绍一些项目背景、假设前提和限制条件。这个项目中，唐僧只是个执行者，他自己并不知道整个过程的安排，这个计划是如来佛和观音定的。真正的修炼者都是上师给安排修炼道路的，修炼者自己反而要无所求才行。

到此已经写了不少了，后面就要开始取经了。各位如果有什么疑问，或者有什么评论，不妨也说一说吧。
14、唐僧接受了唐王取经之命，准备出发。
在法门寺中，寺中僧人都来劝，前途艰险，不知所终。是啊，虽然世人都晓神仙好，但真正坚信的又有几人。别看大家平时也都拜佛念经，其实真正信的又有多少人？所以修炼的第一步，就要坚定正信，做好吃苦的准备。佛教中讲“信、愿、行”，首先就是信，所谓“信则有，不信则无”，或者是“心诚则灵”这类说法，其实是非常重要的，直接反映出人的悟性如何。悟性好，信则灵，就更加坚信，悟性不好，不信则无，就更不信。所以谈到修炼的事情，往往是两极分化很明显。老子讲“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
当一个人开始修炼的时候，会有很多“好心”人来劝你，因为那确实是非常艰苦的，眼前的名、利、舒适的生活都要放弃，愚公移山故事中的“河曲智叟”就是这一类的“好心人”，自认为很聪明，得到了眼前的利益，但其实是傻，失去了得到大智慧、大自在的机会。所以在“智慧”面前，“聪明”实在是不值一提的。在修炼人看来，聪明人其实过得很累、很辛苦，很不值。
像唐僧这样大根基之人，这种干扰当然起不了什么作用。于是踏上了取经之路。
15、从所谓的“神话传说故事”中发现真实的一面。

世界各种不同历史文化背景下都有对于世界今日的预言，都在等待神的归来。当然，这在修炼界算不上什么新闻，只是对于社会中的普通人来说感觉很新奇。人类的文化的形成都不是无缘无故的，都有其历史的必然性。
据说，《封神演义》其实也只是记载了道家历史上的一次劫难而已。凡封神榜上有名者，如果不能守住本性，都难逃一劫。
16、唐僧带着两个随从出发了。
一开始就遇到了妖怪，结果两个随从被吃了。唐僧因“本性圆明”没有被吃，后被太白星搭救了出来。
修炼从一开始就会面临考验。首先就是要自己坚定不移。同样是走在去西天路上的人，两个随从只是普通人，只是跟着走路的，不是真正的修炼人。这样的人没有抱着坚定、明确的修炼愿望，却有着修炼的形式，其实这是更加危险的，这真的是不能开玩笑的。有的几个师父维护一个徒弟，有的一个师父只管一个徒弟，有的师父能带几个徒弟，是很不容易的，只有拥有巨大法力的上师，才可能真的做到普渡众生，否则就是不负责任。当一个修炼者真正能够坚定信念的时候，在修炼中遇到妖魔，那么自然就会有神的帮助，能够逢凶化吉。所以越是坚定的，越不用担心危险，也就越坚定，越是不坚定的，麻烦和危险越多，就可能越是难以坚定。这就叫考验。现在一些气功师，明摆着就是不负责任，教人家一些形式上的东西，但是没有教人家如何树立正信。如果人学了，可能反而会带来更大的麻烦。真正的修炼，决不是像普通气功那样表面的东西。所以有些正法门气功，为了避免出现问题，在气功中只是教了人一些动作形式，没有教给真正修炼的内涵，和体操差不多。
这里还有一个非常严重的问题，普通人刚刚开始修炼就会遇到妖魔，在气功中就有很多这种情况，在历史上也有很多此类的记载，就是普通人被一些有灵性的动物所附体，控制人的思想行为，破坏人的修炼，而且纯粹是害人。如果修练人遇到了这种问题将非常麻烦。当然了，只要修炼人能够保持“本性圆明”就不怕，遇到麻烦的人都是自己有问题，有的还专门学动物练功。动物如果成精，也是有一定能力的，封神演义中的狐狸精，就能祸乱了整个天下。
人刚开始修炼的时候，层次是比较低的，所以遇到的妖魔也是层次比较低的，普通的正神就可以帮助解决。但是以后随着修炼者层次的提高，遇到的妖魔也会越来越高。两者是相辅相成的。
17、唐僧接着又遇到了镇山太保。
人修炼从一开始就是危机四伏，真的是不容易啊。
唐僧在一人家用饭，坚决不吃荤。现在吃素已经是佛教的常规了。不过这里也可以看出，仅仅吃素是达不到目地的，否则唐僧也用不着去西天了。在原始佛教中，荤所指的是“葱、韭、蒜、芥”，不是肉。这一点其实很多人都知道，搞不清楚后来怎么变成是指肉了。
唐僧为这家人做了超度法事，这个超度的问题在前面已经提过了，有些事情虽然不能被人认识和接受，包括托梦，但并不意味着它不存在，有的人就确实有过这样的经历。
在一些版本中，在这回里的人看到唐僧做法事很有效果，于是劝唐僧不用冒险向西了，向东回长安，作个法师安安稳稳已经很好了。这再次是对唐僧的考验，一边是困难重重，另一边则是舒舒服服，就看你选择什么。作为修炼者，选择非常重要，要看是否坚定。
唐僧根基很好，这点诱惑根本不起作用，于是继续向西。不过很快就到了大唐的边界，再向前就将走入新的阶段。人就帮不上忙了。这在修炼界可以看作是走出了普通人的层次，开始进入真正的修炼了。
18、大家经常说唐僧师徒4人，其实这是错的。大家都忘了白龙马，这是菩萨安排的白龙变的。什么是众生平等啊，不只是说人，众生指所有的生命，用轮回的观点看，今生是人，下一世也许是动物，也许是植物，也许就托生个石头。众生在宇宙法理面前都是平等的，人间的名利地位到时候是不起任何作用的。据说到了法眼通的层次，用特异功能看所有东西都是有生命的，石头、树都是活的。
关于这师徒几人，有的认为这其实不是像普通人想像的是独立的几个人，而是一个人的几个元神。前面提到，人真正的自己是人的主元神，肉身只是一件衣服。据说，人除了有主元神，还有副元神，一个人可能有不只一个副元神，副元神和主元神之间都是相互独立的个体，副元神常常比主元神明白、有本事，但都要听主元神的。普通人是无法想像的，但是对于修炼人来说，有时是可以感受到的。人有时莫名其妙的做的一些非常好的事情，就可能是副元神帮着做的。
在西游记中也有把孙猴子和白龙马比喻成为“心猿意马”，不知两者的因果关系到底如何。但有一点是对的，就是修炼人必须关注自己的“心、意”，他们是很难控制的，就像“猿、马”一样不好管束。说到底，修炼最关键的就是首先要管好自己的思想，要有正信，要去除那些不好的思想，提高自己的思想境界。
19、三个徒弟的法号也很有意思。悟空、悟能、悟净。
首先都是有一个“悟”字。据说，三界内的许多事物都是不对的，佛教中把所有开悟前看到的都说成是假相。特别是现代科技，表面上很科学，但实际上使人执着于假相，因为人的感知能力太有限了，把看到的现象加上自己的猜想都当成了真理。所以修炼界历来强调悟性，就是能放下对假相的执着，能够接受、认知真正的宇宙法理。只有这样才可能达到开悟，具有真正的大智慧。
悟空的境界是最高的。空、无都是修炼界的认识，保持“空”的状态就能不受世间诱惑，保持真我的认识。一些钻牛角尖的宗教人士，把“空”解释成什么都没有，但实际上宇宙中存在着万事万物，包括诸神，怎么可能全空呢？所以“空”应该是放下一切执着，返本归真之意。
悟能的境界其次，达不到空，还属于有为，但有很多超能力，就是所谓的特异功能、神通。这些能力对于普通人来说已经是高不可攀了，但在修炼界来说还不算什么，但是有也不是坏事。
悟净的层次最低，达不到空，没有能，所以只是求一个清净心。这也是一种修炼状态，对于普通人来说，已经是很不错了，如果在普通人当中，肯定是个非常好的人，没有那么多私心杂念。
因此，这三个徒弟的名字，可能表示着不同修炼层次和状态。唐僧在初期遇到妖魔时，悟空一到就能解决，悟能也能帮很大忙，悟净就只能勤勤恳恳的跟着，经常和唐僧一起被妖魔所擒。
20、孙悟空从五行山被放出来后，首次保护唐僧就是打死了6个拦路贼。这六个贼的名字就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”，正是修炼界平常说的六贼，这是修炼刚刚起步时就要解决的问题，所以在以前许多的普通气功中也经常能够听到这些说法。
人会受到后天环境的影响，这些影响都是越来越堕落的，这是宇宙“成、住、坏”的规律。人加强自身的正念，消灭来自这六贼的干扰，明心见性。唐僧在初期当然不如悟空明白，反而埋怨悟空杀生。人间的理就是这样颠倒是非。
所以观音菩萨送来金箍并赐紧箍咒，让师徒能够互相帮助，悟空能够明白真象，不被假象所迷，唐僧则坚定不移，能持之以恒。
有不少人同情孙悟空，觉得那么大本事却被一个什么能耐都没有的唐僧给制服，实在是不公平。其实这是对孙悟空的大慈悲啊！因为只有修成正果，才是生命真正的归宿。没有神眷顾的生命，其实才是最可怜的，至于那些根本不信神的生命，则是极其可悲的。
有人开玩笑说，孙悟空有那么大的本领，直接到灵山拿来真经不就行了，何必找个肉眼凡胎的唐僧呢？其实这就是修炼。没有唐僧西天取经的这个过程，没有一路上的魔难和考验，就无法修成正果，也就取不到真经。孙悟空更不可能背上唐僧飞到西天，因为人的身体是三界内的物质构成的，无法进入三界以外，那时不同物质构成的空间，据说，炼功其实就是一个极其玄妙的物质转换的过程，现在的科学根本就望尘莫及。
21、孙悟空接着收了白龙马。
锁住“心猿”，就容易收“意马”。
当年释迦摩尼传出的佛法，就是“戒、定、慧”，戒除各种不好的思想，才能进入定，然后“定能生慧”。释迦牟尼传的是戒律，但是根本上是要从心里放下执着。所以真正的正法门修炼，都是直指人心的，所有的问题都要向内心去找，而不是向外去求。佛教中有句话，“烦恼即菩提”，其实是说，要从烦恼中看到自己的执着，从而修去执着。所以修炼人都特别注重修心，使自己的思想不断纯净和升华，逐渐脱离常人的思维方式，建立神的思维方式。那时掉过头来再看人的思想，真是太肮脏了，真的！
22、出家人不打诳语。唐僧即使遇到妖精，也不说假话。
所有修炼都强调“真”。但是现在的人类社会实在是假的东西太多了，而且已经是有组织、有系统的造假。世人也大都迷失了真正的自己。当一个人说假话的时候，就是在助长“假我”，因为他说出的话不是真心话，而是产生于后天形成的意识，不是先天的“真我”。说假话的人，他的心是杂乱的，而保持真念的修炼人，则心可以集中于一点。有人这样举例，按照现在的物理学解释，磁铁和普通铁的差别，只是在于电子的排列是否整齐。所以修炼人的思想是具有能量的，对于他们来说，说到和做到的因果关系已经发生了变化，不单是因为说了而要努力做到，而是因为说了所以就一定能成为现实。看到许多人完全被后天的“名利色气”等各种观念、意识所形成的假我支配着，为了蝇头小利而忙忙碌碌，甚至坑蒙拐骗，活着真够累的，而且还不是为了真的自己而活着，自己还觉得挺充实，实在是可悲！这就是迷——执迷不悟指的就是这种情况。
所以，凡是正教，一定是教人“真”，说真话、办真事、做真人，返本归真。
23、唐僧来到观音院，由宝贝袈裟引出了一段故事。
佛教不是佛法，道教不是道法，即使是正教，宗教也只不过是人见的一种形式。正教都要修心，而不看形式，入了教，皈依了，也只是一种形式，当一天和尚撞一天钟，还不能算真的修炼者。现在的庙里有许多和尚，不过是一种职业的，每天上班下班，根本不是出家人。有很多出家的和尚，也只不过混口饭吃，“名利色气”一点不比人少，还参与政治，享受什么处级待遇。哪里是净土啊？！更可笑的还有些居士，完全就是常人，整天把一些佛教名词挂在嘴上，但根本不懂得明心见性得道理，还以为皈依了、吃素了就有佛管了，实在是可笑。佛教中有末法之说，就是说佛教到现在已经不灵了，度不了人了。修炼人一定要破除对形式的执着，更不能满足于此而止步不前。修炼者是真是假，其实一望便知。
与观音院比邻而居的三个精，也会采药炼丹，但是这些都是旁门左道，向外去求了。前面已经反复提到，修炼的关键是修自己的心，要向内修，而不能当作一门技术一样向外去找。我们现在在各方面遇到问题时，是首先向内查找自己的原因，还是希望借助外部的某种灵丹妙药来解决一切问题，这就是向内和向外的区别。在正法、大道面前，这种小道根本不值一提。
这里还说出了另外的一个问题，动物往高层修炼是不允许的，必须先修成人形，然后才能继续修炼。人啊，一定要珍惜自己难得的机缘啊！
24、观音第一次帮取经人收服妖精。
在以后的多次磨难中，观音或者其他神仙会来帮忙，在修炼过程中这是真实情况，当人遇到磨难、危险时，特别是对于外面的邪魔的干扰和破坏，如果修炼人仍然能够坚守正念，绝不妥协，那么就会有神助。修炼人自身的能力暂时还是很有限的，仅靠修炼人自己是不能解决所有问题的，但是人一开始真正的修炼，那么就会有上师的看护，必要时上师之外还有有其他的神来帮助。不过这只是局限在真正的修炼人身上。修炼人的整个修炼过程，都离不开上师，有的还会有其他的上师、神的帮助，根本不是修炼人靠自己的什么意念、手法就可以功成圆满的，关键是坚定自己的心。
25、接下来是收猪八戒。
释迦牟尼传出的法门主要就是“戒、定、慧”，首先就是戒，佛教有不少戒律，最基本的是五戒：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒。这几条已经是最少的了。佛教原始的戒律，都是有背后的道理，都是很重大的问题，是保证修炼人在修炼的道路上不要犯错误，不要给修炼再增加障碍。即使是普通人，也应该考虑考虑，这可是宇宙中无比伟大、神圣的佛给人提出的基本要求。这里没法逐一解释其背后的复杂关系。
不知大家注意到没有，这里没有戒吃肉，因为吃肉和杀生在本质上是不同的，在原始佛教中的五荤是指“葱、韭、蒜、芥、辣椒”，都是刺激性比较强的食物。
26、猪八戒的情况代表着一批修炼人的情况。
一边想着修炼得正果的美好，一边还顾着眼前的利益，这是脚踩两只船。老子所说“中士闻道，若存若亡”，就是指的这种人。《红楼梦》中的好了歌，其实也是同样的道理，“好即是了，了即是好”，修炼界有句名言“常人有常人所追求的，我们不追求；常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到”。普通气功和真正修炼还是有很大差距的，充其量，也只能算是修炼刚刚起步，所以大家不要用在普通气功中看到的情况就当作是修炼界的情况，普通人练气功，其实和做体操差别不大，除非按照那些大气功师的要求，同时修心，那样其实就在修炼中了。
27、接着就到了黄风岭，这又是对修炼人的考验。
如果一个人根基好、正念足，无论多大的狂风都不能动摇，一正压百邪。修炼人面临着种种考验，有的甚至是人为的迫害，就看修炼者是否能够真正坚定正信。一旦动摇，就会被狂风卷走，迷失了本性。特别是那些修炼时间不长的人，可能出于各种不同的目地进入修炼的，有的看到修炼人能得到身体好，有的想得到神的庇护，有的就是随大流跟着一起来凑热闹，对于修炼的法理没有真正理解。只要不是真正修炼的，在这种狂风恶浪的考验中，往往都是坚持不住的。只要修炼人能坚定正念，其实根本不用担心什么危险，只要一念坚定，自然就会得到护法神的帮助，但那些不是真正修炼的人，却得不到庇佑，反而会出许多问题。修炼可不是闹着玩的，每次考验都可能是性命攸关的。
28、流沙河收了沙悟净。
至此，取经团队终于凑齐了。其实取经的个个都不是普通人，都是有来历，菩萨点化的。但是偏偏选了百无一用的唐僧做师父。这是大家一直感到不满意的。
其实大家知道吗？真正取经的人，最重要的不是本领，是恒心！唐僧是坚定不移的取经人，正是在他的带领下，师徒们最后才能达到西天，求得真经。只要坚定，自然会有神助，任何磨难都会烟消云散。普通人看修炼人苦，修炼人也要吃苦，其实都是在放不下对世间名利情的执著时的苦。如果真放下了，就是柳暗花明又一村。
29、修炼人必须破除对人世间名利情的执著。四升试禅心说的就是这个。
修炼界总是说一句话，在人世间就如同住店，小住几日就走，各奔东西，没什么值得留恋的。仔细推敲一下，还真是如此。佛教讲轮回，名、利都是不会带着走的。这一世的亲人、仇人，都是缘份化来的，一闭眼各走各的路，谁也代替不了谁。明白了人生的真正的规律，明白了如何在更长的生命历史中获得永生和真正的幸福，能够洞悉宇宙的真谛，对于人世间的种种烦恼自然就能看淡，还有什么好争的呢？这是基于对法理的认识，不是能装得出来的。南柯一梦，从人看蚂蚁很渺小，那么从神看人又会怎么样呢？在茫茫宇宙之中，人、人的一生，是多么的渺小和短暂啊。
四圣试禅心，还反映了修炼中的一种情况，就是有些考验，不是魔的干扰，而是神有意安排的。所以对于修炼人来说，没有什么偶然的事情，要时刻牢记自己是修炼人，勇猛精进。
30、偷吃人参果的故事，在西游记中用了大量篇幅，这确实是修炼人的一个重大阶段。
对此有多种解释，这里先介绍一种。
修炼界有句话，叫做“不在五行中”，就是说身体已经不是五行的了。中国古代把物质分成五类：金木水火土。他们相生相克，构成了世界万事万物。据说国外科学家也找到了化学元素与五行的对应关系。五行构成的身体，当然要受到物质规律的约束，但是当修炼人通过修炼，改变了自身的物质基础，也就是已经不受这一层次物质规律的约束了，长生不老、返老还童等现象，就自然出现了。宇宙是物质的，但不只是人类所能认识到的这些。中医的经络、炁，所谓的科学至今也没有能解释明白。人参果是仙家宝贝，不能接触五行，吃了人参果，就相当于达到了不在五行中的层次。几天前，在新闻联播中说，科学家证实发现了宇宙中还存在着暗物质。人类对真理的认识是逐步的，但人的智慧总是有限的。
但是为什么还要有弄断灵根的事情呢？就是修炼人在此时不能急于求成，不能以为跳出五行就是很了不起的，否则自心生魔，灵根断了，修炼人就彻底完了。幸好佛法无边，修炼人只要真念不灭，悟空就还可以重续灵根，转危为安。修炼人要时刻警醒，不能急于求成。
顺便还要说明一个问题。西游记讲的是佛家的修炼，所以对佛家的事情讲得比较多，对于道家的东西讲得少，所以有人就以为是抑道扬佛。其实这只是不同的修炼道路所接触到的东西不同而已。佛和道都是现实存在，共同构成了我们这个宇宙，是一种共存关系，不存在谁高谁低的问题。佛讲普度众生，所以对大众介绍得多一些，道讲究独修，许多奇异的东西是鲜为人知的。
既然佛、道是客观存在，那么对于这种客观现象的介绍，就不应该被一概说成是借用佛家、道家以前的说法。释迦牟尼、原始天尊，他们只是人知道的，觉得他们十分了不起，但他们未必就是最高的。人往往会被自己的观念束缚住。
31、接下来就是著名的三打白骨精。这个故事在文革期间被大大的利用了一番，我们这里可不会那样去影射什么。
前面提到过，人的元神才是真正人自己，轮回中转生成什么，是男女老幼的，以及后天形成的观念，其实都不是这个人的本来面目，返本归真就是要返回先天真正的自我。三打白骨精，就是要修炼人真正认识到这个道理，不被世间的人情所迷惑，人的年龄、性别、身材、容貌、国籍、语言、能力、爱好、生活习惯等等，都不是这个人真正的自己，所以这些属性是人看人的属性，而不是神看人的属性，宗教中总是说人世间都是假象，其实也包括这方面的问题。修炼人只有在悟空的状态下，才能破除这些假象。
另外这里还有一个主元神和副元神的关系。前面提到一种解释，就是唐僧代表人的主元神，徒弟们都是副元神。有时副元神也会起作用，做出一些好事来，但是主元神不明白，还是用人世间的反理来评价，分不清善恶，结果把悟空赶走了。人破迷总是很难的，只有到了开悟的时候，才会真相大显，那时就是觉悟了的人，就是佛。
32、唐僧宝象国遇难，与前面三打白骨精是有关系的。
唐僧不分善恶，赶走了悟空，这就是修炼人的自心生魔。在宝象国遇到妖精，只靠悟能当然降服不了。最后还是请来悟空才解决掉。
修炼过程中有的会出现一些人们所说的特异功能，但其实只是小能小术，修炼人时刻都要谨慎，不能执着于此，忘记了根本。这对于修炼人来说，是非常重要的，功能并不能说明什么，连普通的天神都对付不了，还有什么可沾沾自喜的呢？因此在修炼界，对于功能都是不怎么看重的，最后功成圆满才是根本目标。
说到特异功能，早年间就有很多官方媒体的报道，其现实存在已经被确认了，而且还有国内外许多科学家在进行深入的研究。可是至今还有人对这一基本事实还不敢相信，真是太可怜了。令普通人难以置信的特异功能在修炼界还被视为小能小术，那么真正修炼的东西，可能更是难以理解了。凡是真正追求真理的人，都应该放下任何成见，真正实事求是的研究，要敢于学习。牛顿、爱因斯坦，这样伟大的科学家，最后都走入了宗教，为什么？因为科学体系太狭隘了，科学解释不通的事情都被归入了神学，所以许多人类尚不能认知的宇宙奥秘，其实都在神学当中。神学中有许多东西其实是更高的科学。
33、猪八戒巡山偷懒的故事大家可能都比较熟悉了，钻到草里睡觉，编假话骗唐僧。这对于修炼人来说，就是不精进。修炼人强调的是勇猛精进，不论遇到什么危难都不退缩，这才是真正的修炼人。所以说修炼人表面上对于人世中的名利都不敢兴趣，看上去很消极，但是在他们自己的追求方面，其实是勇猛精进的，只是没有必要展示给普通人。
平顶山妖精能够看到唐僧的瑞气，因而知道有好人到此。其实这在修炼界也是很平常的现象，人身体周围会有一种光或炁，一个人身体状况、修炼境界等，一望便知。普通人当然是看不到的。在封神演义中，在各种描绘神仙的记载中，在佛经中，都有很多描绘这种景象的内容，其实这不是简单的赞颂，而是真正的物质存在，是可以直接看到的。我国古代中医中讲“望”，其实就是望这个，应该不是后来人说看脸色什么的。
科学界也发现了一些类似的现象。日本人曾做过实验，发现人体在高频电磁场的作用下，在身体周围能够显出中一种辉光，强弱不一。当时刊登在一个科普类的杂志上，还有照片，有的把它称为生物场。科学的发展，也逐渐接触到了一些特异的现象，但是由于难以解释，所以也就没有写在学校的教科书中。只相信书本的人，其实不是个好学生，真正勇于面对事实、追求真理的人，思想才是解放的。
平顶山金角大王和银角大王，原来是菩萨安排来考验的。
在修炼界有这样的事情，就是一些魔会来干扰修炼人，如果修炼人不能正念坚定，就会被魔引入歧途。修炼真是不容易啊，随时都要面临魔难的考验。据说，有的修炼人在修炼时会看到另外空间的景象，就会看到魔所演化的某种景象，如果修炼人动了心，就会走入魔道，就不能再继续修炼了。这可不是气功中所说的走火入魔。真的是被外魔所侵扰。
34、唐僧一行接着来到宝林寺。
出家人不一定就是修炼人，修炼人也不一定都出家。关键看人心。住在寺庙中，穿着袈裟，念着佛经，这些都是外表的形式，但是如果不修内心是不行的。宝林寺的僧官就是一个例子。修炼人的内心应该是平和的，即使批评别人、指出别人的错误，内心也是平和的、慈悲的，即使需要惩治犯大罪的人，也是以神的心态来对待，也不是普通人想象的那种“愤怒”。
35、乌鸡国国王托梦，是一个经典的故事。
其实关于托梦这样事情，一直在民间流传着，但是由于谁也不能用现代科学解释清楚，再加上无神论的灌输，所以也就进入不了“科学的大雅之堂”，其实这是科学的悲哀。
“超自然现象”这种说法本身和不合逻辑的，是经不起推敲的。既然是一种客观存在的现象，那么就是属于自然，怎么会是超自然呢？仔细分析这种说法，其实是想说“超科学现象”，这样说就比较容易理解了。科学的发展是有局限性的，还有许多现象科学还解释不清，但又确实客观存在。在爱因斯坦之前，如果有人说光线可以弯曲，肯定被当成胡话，由于爱因斯坦用人们能理解的语言，用“科学”的方式表达出来，所以才逐渐被理解和接受。但是当超越了科学的极限以后，甚至人的语言都难以表达的时候，科学就走到了死胡同的尽头了。
乌鸡国除妖的故事中还有一些值得说道的东西。
乌鸡国的假国王是妖精窃国，孙悟空降妖服怪，当然不会放过。神的思维方式和人是不同的，不会考虑人间的亲情、政治、经济等问题，神始终是按照宇宙法则来维持人类社会的运转。纣王后宫有个狐狸精、乌鸡国有个妖精国王，神就是要降妖的，跟“政治”根本没有关系，神是出世的，视名利如粪土，怎么可能看上人间的权利呢。凡是真正参与了政治的宗教，都是有问题的，但是说神要降妖就是参与政治，这也是不对的，有点“小人之心度君子之腹”的感觉。关键差别就看目地，这一点一定要理智的分清楚，是真修炼还是以修炼的名义组织社会帮派，很容易分得清楚，当然，这是基于能够客观的认识和理性分析的基础上的。
在唐僧取经的路上，在降服各种妖怪的同时，也了结了一些“缘”。尘缘未了是佛教中的一个词，从修炼者来看，就是对尘世的执著还不能完全放下，据说，这些放不下的执著形成了一系列的锁，牵住了修炼人，这当中是有物质性的作用的，只是现代科学根本无法了解。据说，修炼界也有在修炼中了结尘缘、还债的安排，不同法门的做法不尽相同，满有意思的。
我们这里就是学术探讨，不涉及政治问题。
现在很多人谈政治色变，特别是在大陆，把“政治”一词都用滥了，成了一顶上纲上线的大帽子，说谁擅长搞政治，就会被理解成这个人擅长整人、搞阴谋诡计，成了一个贬义词。在一些反映文革的影片中就有这样的情节，谁对村支书提出了反对意见，就是“反党”，谁要是动手打了村支书，就是“现行反革命”，统统都是“人民的敌人”，这种阶级斗争的观念与人类社会的和谐发展是背道而驰的，但是直到今天，这种流毒在很多人的头脑中还存在，有的还很深，总是以敌我对立的方式看问题，而不是客观、公正的看问题。现在还有这样思想的人其实是很悲哀的。
那么修炼界是怎么看待“政治”问题的呢？其实修炼人根本就不参与政治，因为修炼的目地就是出世，要脱离苦海。同时，修炼人也必须自觉维护宇宙的法则，也会降妖伏怪，至于在这个过程中涉及了人间的什么具体事情，根本就不在考虑范围之内。人类社会历史的发展、改朝换代，不过是一场大戏，“你方唱罢我登场”而已，人类历史上的传说，就是对久远历史的追忆，那些著名的大预言，不过是剧情预告，那个剧本根本上就是神“写”的。如果乌鸡国的人看到孙悟空追着国王打，就说孙悟空在搞政治，要抢夺王位，是不是很可笑啊？我在前面也反复提到过，不要用“人”的观念去想象“神”，那时对神的侮辱
36、接着就是收服红孩儿的故事。
据说，修炼的过程是极其玄妙的，修炼人的身体变化也是非常神奇的，这在气功锻练中就有很多人都可以体会到。由于修炼的理论是超越现代科学的，所以往往采用阴阳、五行、八卦等方式来讲述。红孩儿主要是“火”，凡间之水是克不住的，先是悟净救了悟空，然后用观音菩萨的“神水”才克服了红孩儿的“三昧真火”。修炼人在身体发生很大变化时，会有许多异样的感觉，有的还感觉很难受，但这绝不是普通人生病，而是过关，此时需要清净无为，还有上师的加持。
在封神演义中也提到了“三昧真火”，妲己的同类玉石琵琶精就是被姜子牙用三昧真火烧死的。可见，另外空间的物质、生命，只能使用另外空间中的物质、方法才能解决，如果现在的科学不能使人突破三维、四维空间，那么人就不可能进入更广阔的空间，也就无法洞悉真正的宇宙奥秘。
37、红孩儿之后紧接着就是黑水河，一火一水。
在许多修炼法门中，都会涉及到自身身体的改变，所以大家经常看到气功书、神话故事中有水火、龙虎、阴阳、子午、坎离等，这些都是对修炼理论的不同描述方式，无非是在讲人体内的和谐。这样看来，说许多修炼人能够“降龙伏虎”，其实不是说武艺高强，而是修炼有了一定的成果。
中医讲“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精神乃绝”。中国古代传统文化中讲“天人合一”，“中庸”的思想其实也是来自修炼界的，儒家在本质上是属于道家的，孔子也曾向老子问道，也讲究打坐、调息。三字经中解释中庸的意思是“中不偏、庸不易”，还有的解释为“居中守庸，无过不及”。要充分的避免偏激、极端。佛教中的说法是“不着两边”。现代社会追求个性飞扬，其实从修炼的角度来看，属于走极端了，对人的身心健康其实是不利的。
五行是中国古代科学的基本概念，对应世界的许多事物。由于现在很多人对于中国古代文化缺少必要的了解，下面仅列几条供参考。
金木水火土
肺肝肾心脾
西东北南中
白青黑红黄
庚辛、甲乙、壬癸、丙丁、戊己
不过，这些仅仅是一种知识而已，许多不能被现代科学解释的理论还只能用这样的语言来阐述，但它们本身不是修炼，千万不要把这些知识、技巧等同于修炼。修炼看的始终是人心。
38、接下来车迟国斗法也是一段很有意思的故事。
车迟国三位国师，都会一些法术，在普通人看来，简直是太不可思议了。申公豹也能把头割下来再重新长上，比干的心被挖了还能一直走出城门，这些奇异的生命现象，在现代医学来说简直就是不可能。但是这些法术，在孙悟空面前，结果都不堪一击，根本无法相提并论。
人开始修炼，有的就会出现一些所谓的“特异功能”，这是比较多的，但这只是初期层次比较低的东西，只能在一定层次中发挥一点作用，但是到了更高的层次就不管用了，这是物质的层次特性所限定的。而“神通”则不同，真的是法力无边。“特异功能”在“神通”面前，不过是小儿科而已。有的人并没有什么功能或神通，但是层次很高，小气功师在他面前发出的功能就像“泥牛入海”。所以对于修炼人来说，千万不要去追求“特异功能”，那是修炼道路上的“路边野花”。最终功成圆满，超脱苦海，才是修炼的真正目标。
在西游记中多次出现“呼风唤雨”，都是各路神仙在控制。据说，前些年某位著名的大气功师做了一个表演，可以让雨整整齐齐的下在一个篮球场里。是啊，人头顶上的这片天空，到底有多少人类无法知晓的天机啊，真正的“自然规律”到底是什么？
车迟国遭的灾，乌鸡国国王受的难，都是因为他们做了坏事而得到的报应。这也属于佛教中讲的因果报应。人盲目迷信科技，不敬鬼神，道德败坏，这样下去的话，怎么可能会迎来“美好的明天”呢？

车迟国的“佛道之争”，在历史上也曾真实存在的，所以后人有时会把佛、道当作两个门派一样进行比较，还讨论玉皇大帝是哪一家的。
其实佛道之争有着非常深的背景，低层次的修炼人都无法知晓，其实都是为了能够在历史的关键时期能够做好事，从而得到宇宙中的巨大荣耀。这绝不是表面上的人间的争斗。
在西游记中，太白金星也帮助了和尚，各位天神也没有因为三个“大仙”是道家的就一味庇护。天神维护的是宇宙法则，不是人间的宗教。这是普通人容易搞错的地方。
39、孙悟空放走500和尚时，为了保护他们，给他们每人一根毫毛，危险时只要呼喊“齐天大圣”，自然能有保护。
这种情况在修炼界来说是很容易理解的。时空的结构是非常复杂的，人体的结构也是非常复杂，不象现代医学所说的那样简单，在不同的时空中的存在形式是非常复杂的。修炼人达到一定层次的时候，会产生“法身”，可以同时在不同地方显现。层次越高、法力越高，法身数量也会越多。佛家要普渡众生，要同时看护众多的弟子，是完全能做得到的。
呼唤名字、念咒语等，这些确实会产生一定的作用。我们这里不是说那些小道中的小法术。佛教净土宗主要念“南无阿弥陀佛”，这其实就是一句大咒语，就会产生作用。现在这个时期还有更厉害的五字、九字的“真言”，能够祛病健身、逢凶化吉，甚至起死回生，真的是法力无边。具体的不能再说了。大家如果知道了，一定要珍惜。这些在修炼界来说其实是很容易理解的，一点都不“玄”。
通天河的水势非常大。从西游记中的字面看，这是修炼中的“水”的变化，修炼者身体中的物质不断发生着改变。如佛所说，“一粒沙里有三千大千世界”，那么人的身体中，又是一个多么广阔的空间呢。那么人身体中的“水”，象通天河一样望不到边，也就容易理解了。
40、收服青牛精也是一段很值得说道的故事。
青牛精幻化出一个大宅，诱人来捉了吃。对于修炼人来说，如果贪图人世间的享乐、富贵，在修炼的道路上就会止步不前，修炼人如果动了邪念，用正法修炼的东西做坏事，更会被妖魔所利用，入了魔道，那将是极为可悲的。所以修炼人最关键的还是修心，用现代人的话来说，就是要净化思想，在名利面前不动心。
据说，不少修炼人都遇到过魔的干扰的情况，魔会针对人的各种不好的思想，投其所好，利诱、哄骗、恐吓，修炼人的思想一旦不稳定，跟着魔走了，就等于是入了魔道。这不不是气功界传说的走火入魔。其实传说中的那种走火入魔根本不存在，真正危险的是思想不正确而入了魔道。所以修炼是一个极其严肃的事情，是不能开半点玩笑的。佛教强调“信、愿、行”，必须首先坚信，有一颗坚定的心，才能修炼。
当孙悟空找太上老君时，老君对孙悟空说，你去西天路上受阻，与我有什么关系。
总是有人喜欢用人世间的权力斗争的思维方式来想象神的世界。其实，神虽然有相对独立的体系，是各自的物质特性有差别，但是总体上都是自觉维护宇宙法则的。但是在修炼过程中，修炼的道路必须是唯一的，绝对不能脚踩两只船，“不二法门”就是这个意思。现在许多人不明白修炼的严肃性，今天跟这个气功师学几下，明天跟那个气功师学几招，一旦真正进入修炼的层次，那就非常麻烦。修炼人必须明白“不二法门”的道理。
现在许多道观、寺庙中已经乱套了。道观中也有菩萨，寺庙中也有了王母，到处都有财神爷。这是世俗化了的宗教，根本不是修炼。
41、西梁女国就是大家常说的女儿国.
在刚刚进入女儿国的时候,唐僧和八戒误饮了子母河的水,腹中就如有了胎儿一样疼痛,最后是悟空和悟净,用落胎泉水才化解了.
对于修炼人来说,身体不断发生着巨大的变化,所以身体不时会有各种异常的感觉,有时会感到非常的难受,这些在普通人看来,一难受就是生病了.其实这些身体上的反应，对于修炼人来说,都是正常的.
因此,对于真正的修炼人来说,根本就没有“病”的概念。修炼的过程会有许许多多的磨难，不会是一帆风顺的，不可能是舒舒服服的，其原因可能是多方面的。一些练过气功的人会误以为修炼人不会难受，因为气功本身就能治病，这是机械的逻辑思维简单推理的结论。其实“病”本身远非所谓的医学讲述的那些“病理”。修炼人必须正确看待修炼过程中身体所反映出来的各种现象，绝对不能被这些现象所影响，以悟空、悟净之心对待这些正常反应，就很容易化解。相反，如果过度执着、担心，甚至当作是普通人的生病，那就可能会带来完全不同的结果。
再具体谈谈关于“病”的问题。
西医是以现代科技手段来研究人体的，用物理的、化学的方法来调整人体的不正常的状态。以前人们说西医只能“头疼医头，脚疼医脚”，现在西医也开始将人体系统，从分子层面来研究人体的各种机理、病因，感觉上好像进步不少。即使如此，有一点本质还是没有改变，西医的方法只能针对症状，也就是说，必须有病的症状表现出来了，可以被检测到才行，用症状解释症状，在症状当中解决症状，所以还是比较表面化的。
中医是以传统医学理论为基础的，理论基础是阴阳、五行、气血、经络等，这都是东方古老科学体系的延承，与现代科技的理论基础是完全不同的。但是大家都认可中医的疗效，有了疑难病症还要找中医求治。中医当中的针灸、经络，更是令医学、生物等许多科学家叹为观止。一根细细的银针，在某个特定的位置轻轻扎进去，就可以化疾病于无形。这就说明一个非常重要的问题，“病”的原因并非完全像西医所说的那种物理、化学的变化，肯定有更为深层、人类尚未掌握的原因，中医比西医更接近这些原因。
据说，国外科学家曾做过这样的试验。通过测量人体体表电位，会发现中医“穴位”的位置电位都比较异常，将电位较高的部分连接起来，非常接近人体经络，这个试验从一个侧面反应出经络的客观存在。那么我们的祖先是如何精确掌握这些的呢？
中医的存在，是人类的幸运，是人类科学体系不完善的证明，更是人类科学发展道路的一个航标，他使人们能够时刻警醒自己，不能沉迷于现代高科技，现代人类的科技水平还是很低级的。
古代行医也被称为“悬壶济世”，其实是神对人的一种怜悯。在各种修炼法门中，都会涉及到经络、气血等学说，那么是否可以这样认为，原始的中医就是修炼人对普通人的一种施舍。
现在医院中的中医，虽然还有一些中医的方剂、手法等形式，但是已经没有了中医的精神，也讲究症状、高科技的检验手段，实际上已经走入了西医的理论方法体系。中国历史上真正的名医，都是修炼人，具备一定的特异功能，而且说“上医治未病”，能够在还没有表现出病的症状前，就可以治病。
女儿国的故事是讲修行者必须要克服色的诱惑，能过“色”这一关。色的问题男、女都适用。
任何人的修炼过程，都一定会出现色魔的侵扰和考验，这是人人必过的一关。“色”的危害很多，可以动摇修炼人的决心，使人执著于常人中的情，使人体的能量大量消耗，甚至把人引入犯罪的深渊。
“色”与“欲”还是有差别的。普通人夫妻之间是欲的问题，没有色的问题。以前成婚都要拜天地的，要得到天地的认可。但是现在人类的道德观念败坏得太厉害了，已经习惯于一些不正确的现象，甚至诸如同性恋这样的丑恶现象还得到法律的保护。但大家要清醒，人间的法律并不是宇宙的法则，堕落者必然会遭到宇宙法则的惩罚。所以衷心希望所有的人都能自重、自爱。文革期间大肆批判儒家提倡的“克己复礼”，鼓励造反，这是对人类文明的犯罪，把人的道德观念都搅乱了。如果人没有的人类应有的道德规范，与禽兽无异，那时的人还是人吗？
唐僧逃离女儿国，却被蝎子精抓走，连孙悟空都被毒蝎刺伤。
这里还是说关于“色”的问题。表面上温柔貌美，但实际上是毒蝎，任凭你金刚铁骨，也能被刺破。“色”对于修炼者的危害是极大的。
要克服“色”的问题，就必须首先有一个正确的指导思想，保持住自己的正念，就能破除。有时还会有上师、护法的护持。早年释迦牟尼的一个弟子险些破了色戒，幸好释迦牟尼用神通解救，并向弟子传了咒语，以清除思想中的杂念。
42、如此坚定，真是让人佩服啊。

目不视恶色，耳不听淫声。他把这锦绣娇容如粪土，金珠美貌若灰尘。一生只爱参禅，半步不离佛地。那里会惜玉怜香，只晓得修真养性。那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋
尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”
43、六耳猕猴与孙悟空500年前是一家。500年前的孙悟空也是个大闹天宫的妖精。这说明当年的“贼心”还没有根除。
对于修炼人来说，随着修炼过程，不断的将自己思想深处不好的东西要清除掉，而不好的思想总是会产生干扰，所以不论修炼了多久，如果对自己放松了要求，也是不行的，必须总是保持“勇猛精进”。那么多神仙菩萨都分辨不出六耳猕猴与孙悟空，正因为那不是外魔的侵扰，而是自心的魔，就是修炼者自己的不好的思想。
真假美猴王的故事寓意非常深刻。
修炼人的目地是什么？表面上都在修炼，但本质上差别很大。首先要除去那些凑热闹的和猎奇的，然后有的是求福的，有的是要治病的，有的要学习知识的，有的研究理论的，有的追求特异功能的，有的作为失落后的精神寄托，有的在“怀才不遇”后作为一项事业来追求，等等，所有这些都是把修炼等同于人类社会的一种职业，或作为解决常人问题的一种途径，这些不正确的出发点，在修炼到一定时候，就会暴露出来，产生干扰，它其实来自修炼者自身，就像六耳猕猴一样，本是同类，就是自己的一部份，很难分清彼此。修炼是不能讲任何条件的，就是为了这个宇宙法则本身，并通过修炼能够融入其中。凡是带着其他目的来的，一但外部条件出现变化，就肯定会被动摇，因为他们的真实目的并不是修炼本身。神会用各种方法把这种不纯的思想挖出来。
44、经过火焰山这一关，终于实现了“水火既济”。
这个词在许多气功书中都很常见，有的还称为“坎离交媾”。这时人体已经达到了一种阴阳的平衡。这在气功中已经属于是比较难得的了，而且一般为了祛病健身而练气功的，通常是达不到的。因为能走到这一步，也是需要经过前面许多魔难的，普通练气功的是过不来的。但是对于修炼人来说，离最终目标还差得远呢。
道家功法总是讲炼丹，其实真正修炼的许多门派，都讲究身体的物质变化，只是形式和方法不同，在这方面，现代科学根本就是望尘莫及。昨天还见到一位老人，85岁眼不花耳不聋，白发又重新转黑，这就是“返老还童”，已经足以让普通人惊叹不已了。
武侠小说是文学作品，这点大家一定要保持清醒。小说中描写的各种武功如何高超，那都是文学渲染。而且为了让这些“武功”有用武之地，要安排各种争斗，安排宝藏、美女、秘籍等，同时还要借用一些历史背景，让人觉得好像更真实。这与修炼界是实际情况相去甚远。如果武功真的能够达到那样一种程度，那么其人已经远远超出一般的气功层次，必定要进入真正的修炼，真正的修炼人是要修心的，是不可能像小说中那样去争争斗斗的。这一点希望大家明白。
火焰山之后就是祭赛国的金光寺。
在一些气功书中就有头囟、重楼等词汇，一般是指人体中的一种结构。人先天是“明”的，但被后天所蒙蔽，就如同金光寺被血雨覆盖。唐僧上塔清扫，弟子协助降魔，就如同修炼人不断清理自身的魔障，将思想打扫干净，明珠归位后又重放光芒。修炼人开顶后会放出华光，当然这不是我们肉眼可以看到的。在《封神演义》中有许多关于顶上华光的描绘。
45、荆棘岭木仙庵中，唐僧遇到了几个树木成精的。
这是自然界中的一种客观现象，在许多不同的神话故事中都有类似的内容。但是对于修炼人来说，不管它们看上去多么有本事，活了多少年，但是这些“精”都不属于修炼，只是凑巧得了一些天地的灵气，不懂得修心，与修炼人根本不能相提并论。
在西游记中，对于人和妖的态度是有明显差别的。人的生死是由因果报应决定的，打死了人，就是杀生，是不允许的，但是对于妖魔，就一定要铲除。但是到了末法的特殊时期，对于针对佛法作恶的罪人，也不会还是像普通人一样对待，而是会当作妖魔一样处理掉。人一定不能针对神犯罪。
“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”，绝对寓意深刻啊！
“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”，寓意深刻啊！
我们把中原称为“神州大地”，其实是天机尽泄啊！
46、小雷音寺的故事也是修炼中会遇到的一种实际情况。
修炼人当然都想得道、成正果，但是如果这种思想重了，也会成为一种执着，也可能被魔所利用。有的修炼人在修炼中会看到佛，但是这个佛不一定是真的，可能是魔假借佛的形象。这时如果修炼人遵循了假佛的安排，结果可能就会走入魔道，前功尽弃。修炼真的是很不容易的，处处是魔难。
例如在净土宗某一佛经中，有许多观想的方法，其中就有观想佛的内容，里面就强调要注意区分真假，还有具体的区分方法。佛经就是指导人修炼的书，介绍的许多东西都是人类物质空间之外的，普通不修炼的人很难看到其中实质的内容。天机不可泄露吗。
在当今佛家大法的众多修炼人当中，有的就实际遇到了这种情况，绝对不是什么玄虚的事情，很现实的。
陀罗庄打死了蟒蛇精。
在东西方的文化中，都将蛇、蝎、蜘蛛、蛤蟆等视为邪恶、丑陋之物。它们在自然界中往往都是有毒的。据说，在另外空间的世界中，它们确实都是邪恶的，会在魔的驱使下干坏事，其自身如果有了一些能量，也会干坏事。当修炼人达到一定的境界后，这些东西都是不堪一击的。所以还是那句话：一正压百邪。
47、朱紫国的王后被妖怪掠走，结果是各路神仙的安排。平常人说缘分，用更专业的术语来说，不过还是因果轮报。人世间纷纷扰扰，看来确实都是瞎忙活。
一个普通人得罪了神，就会得到报应，而人又是被贬下界的，那么之前一定也是犯了罪，那么一个人要想修炼回去，不仅要解决掉人间的因缘，还要解决掉与天神的因缘。何等不易啊。人修炼到一定层次后，其实已经可以算是神了，之后遇到的许多魔难，其实就和神有关了。这些因缘关系，只有威德极高的上师才可能化解。修炼人没有上师是肯定不行的。
现在想起来，练气功的人想通过自己的什么意念、动作就想得道，真是太天真了。
盘丝洞的蜘蛛精一段，也是一种比喻。
修炼人最根本的，就是要摆脱“情”的束缚。情丝、柔情似水等比喻，实在是太有道理了。中国文化就是一个有神的文化，许多内涵都是非常深刻的。
作为修炼人，“情”关是必须要过的，喜怒哀惧爱恶欲都是情，由情可以产生许多不好的心，贪、嗔、痴等等，根本上都是情的作用。修炼人没有了情，取而代之的是“慈悲”，是更高尚的东西。其实大家可以想想，世间的各种事情，其实根本上都是来自这个情，能够不为情所动，即使是普通人也是很难得了，放下对各种东西的执著，最终放下“情”，是修炼中的一个极其重要的内容。
佛教中说，泡在情中的人，无论怎样都是苦，喜怒哀乐全是苦。据说，其实“情”也是一种物质存在。也许人对情的感受，就如同对空气冷热的感受一样。
人们有时总是说“性情”这个词，其实性和情是两种不同的含义。
前面已经提到过，情是人特有的，人世间的各种事情，都和情有关系，修炼人要跳出苦海，就必须放下这个情。
性这个字的原意，应该是指人的本性。有人这样解字，说必须有通天之心（忄）才能生，也就是说，性是指人的内心、本性，人性也是这个意思，是作为一个“人”的本性。但是现代人给这个字增加了完全不同的意思，把人的思想都搞乱了，把中国传统文化都破坏了，甚至有人以为那就是“性”字的原义。
现代人的堕落真是太可怕了。以前讲两个人成亲都要拜天地，都是要得到天地的承认，得到神的承认才行，否则就会被视为肮脏无比，对于修炼人来说就是犯戒，今生今世就不能再修炼了。现代社会的形式演变成了结婚登记、注册，也是具有同样的作用。可是现在许多人不能严肃的看待这种事了，性解放、同性恋，这些居然都成了合法的，这样的社会神会怎么看待呢，不出问题才怪。神为了维持宇宙的秩序，也会“搞卫生”的，首先被清除的当然就是他们认为最脏的东西。所以人一定不要放纵自己，不能用堕落了的道德标准来衡量、放纵自己，一定要是对自己负责啊。
48、黄花观中又遇到了那些蜘蛛精，“情”就是这样，对修炼人来说其实就是毒药，只有“悟空”才能不会中毒。情是修炼人能够超脱的关键因素。至于这里的昴日星官表示什么，还没有理解。
在一些功法中经常看到“性命双修”这样的词汇，在我们日常生活中有时也会用这个词。在修炼界，修性主要是指修炼人的元神，而修命则是指人的肉身，性命双修的意思就是元神和肉身同时修。有的功法只修性，修成以后肉身就扔掉了，佛家叫圆寂了，在普通人看来就是这个人过世了。而要想长生不老，就必须修命，这在修炼界来说也没什么神秘的。
前面已经讲过“性”这个字的本来含义，现在再说一下“命”字。有人这样解释“命”字，“人”“一”“叩”，就是人叩头，其实宗教仪轨中的形式，确实就是修炼。所以这些东西都是不能随便拿来开玩笑的。
狮驼岭、狮驼国遇到来自天上的妖精。就天神来说，其实也有好坏之分，就存在不守法则的“不法神”，他们不能遵守宇宙的法则，按照自己的想法行事，其实这时已经就是魔了。他们对修炼人也会产生很大的干扰，对修炼界产生破坏作用。修炼人通常暂时没有能力对付这些“不法神”，所以就需要更高的神来解决。真正修炼的人是一定需要保护的，修炼确实是一件涉及面非常大的事情，绝非人力所能左右。
比丘国一关，强调的是各种执着心。
任何正教，都是直指人心的，修炼人就是要把各种执着心去掉。只要还存在执着心，就会被妖魔利用、破坏。妖魔就是要针对人的各种心而来的。悟空假扮唐僧，剖出了“红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心”。
49、吃了唐僧肉可以长生不老，真是大错特错。
妖精吃普通人肉，那是因为妖精不把人当人，它们吃人就像人吃动物肉一样。妖精要吃唐僧肉，以为可以长生不老，因为唐僧是十世修行的好人。对于只修性而不修命的人来说，他的肉和普通人差不多。修命的人身体确实会发生变化，但这种变化的根源绝对不是我们这种物质的概念，是不可能被“消化吸收”的。相反，如果真的吃了唐僧肉，后果将是极其严重的。因为唐僧肩负着众神的使命，而且其自身就将成就佛果，妖精害神，干扰众神的安排，结果一定是自寻死路，会遭到恶报的，还想长生不老，真是痴心妄想。
人对于修炼人的态度，其实直接关系到其自身的报应，恶报或者是福报。因为修炼人的修炼过程，其实也是一个结缘的过程，对他周围的普通人也都是大有好处的。
50、无底洞的老鼠精掳走唐僧。
对于修炼人来说，色关的考验是多次的，在不同的修炼层次上都会有。
据说，实际上三界内的神并不是成正果的，而且还有魔，他们都会对修炼人产生诱惑和干扰。修炼人就必须要坚定正信，不为所动。只有最终修成正果达到圆满，才是修炼的最终目标。神界比人类社会肯定要美好得多，神的能力看上去比人也强大得多，但都不能成为修炼人的目标。这些干扰修炼人的神或魔，可以说都是有罪的，其中有的可以善解，有的就要清除。其实在唐僧取经路上遇到的妖魔，有的是被消灭了，有的就算是被善解了，这都与机缘有关。对于修炼者本人来说，不需要考虑这些，只要保持正念，不为所动，其他的事情自然有神助。
为什么是无底洞？修炼人不论修炼到了什么层次，如果做不好，比如犯了戒或犯了罪，同样会掉下来，甚至比普通人还要惨。因为修炼的人其实已经不能算是普通人了，是走向神的人，他的修炼道路上涉及到的都是神界的事情，所以一旦要犯错，通常就是大错，比普通人在人世间的错还要大。所以一旦走入修炼，就是一个极其严肃的事情。
神度人是大慈悲的，掉进无底洞的修炼人，只要守住本性，不为邪魔所动，其上师和护法正神，还是可以把他救上来的。
普通人看修炼人，好像很出世，讲究无为，对于人世间的事情不感兴趣，用人的标准看好像很消极。而实际上，修炼人在修炼道路上是要勇猛精进的，所需要的勇气、毅力，远非常人所能想象，修炼人之所以能够这样坚韧不拔，就是因为他们明白了宇宙的真理，懂得了人生的真正意义。
51、灭法国一段虽然比较简单，但这简单之中具有着深刻的现实含义。
修炼者通过修炼，能够从人成为神，能够跳出苦海、永超轮回，这是佛法给修炼者带来的最大的恩惠，修炼者从中所得到的，是人世间任何东西都无法回报的。佛法如此慈悲，给了修炼者这样的机会，还有这么多不同的护法神来保护。那么作为一个修炼者，一个佛法直接的受益者，一个真正明白了真理所在的人，就应该主动的维护佛法，这不仅是要维护世界的秩序，也是要知恩图报。历史上多次的法难中，都有坚定不渝者，为了维护佛法而英勇献身，这才是真正的觉悟者，而不是一个投机者。因此，灭法国不能绕着走，而是要正面面对，并使这些罪恶深重的人，能够放下屠刀，这也是修炼者对人的慈悲。慈悲喜舍，包括舍掉自己的生命。
另一方面，灭法国的人，在面临异象的时候，能够翻然悔悟，从善如流。善哉！在《旧约》中的摩西出埃及记当中，摩西为了离开埃及，运用上帝赐予的神通，多次发出警告，一次比一次严厉，一直到最后终于得以离开，大家可以看看著名的逾越节的来历。上天会不断的以不同的“自然现象”向人类发出警告，但是“现代科学”中的人类、不信神的人们，很难从中醒悟。大规模的灾难，其实都不是无缘无故的。人类要敬神，要能够及时的从惩罚中吸取教训，改过从善。
52、隐雾山上打死了豹子精。此时的唐僧已经和当初不同了，，对于孙悟空的判断也越来越相信，在遇到魔难时也没有那么惊慌了，相信悟空能来解救。
修炼人在修炼过程中，其实也是越来越相信佛法无边，越来越信任上师的安排。对“法”对“师”就是要绝对相信，这是对修炼人的基本要求。其实，越是担心害怕，其实就越是要去除的执著心，当内心正念足，能够放下生死，那么外部环境也会跟着发生变化的。真的就是这么神奇。
53、天竺国的凤仙郡，遭受了严重的“自然灾害”。经悟空查访，才知道了真正的原因，是人触怒了天神。
在前面其实已经多次提到这个问题，“科学”不能解释的都会被称为“自然现象”，可见“科学”是多么的低能啊。其实真正的修炼人都明白，根本就不存在什么所谓的“自然现象”，都是因果相报。
不同民族的传说中都是神造了人，是神赐予了人各种生存条件，西方宗教中把神和人的关系，比喻成了牧羊人和羊群的关系，人对神要存感恩之心。不敬神、不信神的人，就相当于不孝顺自己的长辈，不承认自己的父母一样。人总是找理由妄图解释各种自然现象，其实这都是徒劳的。自然灾害是上天对人类的惩罚。
修炼者有义务教化众生，帮助他们改恶从善，这不仅是自觉的维护宇宙的秩序，也是在积累自己的功德。当然，对于一条道走到黑的恶人，也只好由他自己去承受无尽的恶报了。
54、玉华县遇到九头狮子，原来是天尊的坐骑。
“人之患在好为人师”。修炼者在修炼的道路上，会逐渐的超越常人的智慧，在常人中成为“出众”的人，就可能有人希望能跟随学习，所以有时修炼者会在自我修炼过程中顺便教一下其他人，如果心态摆不正，就可能会遇到麻烦。
修炼人如果不得正果，其实是无力安排其他人修炼道路的，不能真的当人家的师父。一些自己还没有得正果的气功师、和尚、道士，也打着各种名义开班收徒弟，也许有个别的是出于好心，但是其中很多都是为了挣钱的，根本就不是为了度人，他们也没有度人的能力。修炼界有一句著名的话：“千年不得正法，也不修一日野狐禅”。但是如果能有幸得遇正法，那真的是“朝闻道，夕可死”。
如何分辨是正法还是邪法，其实也是不难的，关键看他是否重德、重人心。
55、大天竺国公主被玉兔冒名顶替，看来主要是两方面的缘因：
1，预先知道唐僧要经过这里，企图要与唐僧婚配。
2，与原来的真公主有怨，以此来报应。
修炼人其实已经不是普通的人了，在一定程度上可以算是神了，只是由于修炼没有结束，还需要利用人世间的环境，所以就不能在人世间神通大显。一些魔想利用修炼人来达到自己的目的，甚至于为此而迫害修炼人，这在本质上要与吃唐僧肉是一样的，都属于邪的。这对于修炼人来说，也是更大的魔难，更大的考验。取经路上八十一难之数早已在掌握之中，这些魔反而被利用来帮助修炼人提高，所以魔自以为得计的时候，殊不知也是逃不出如来佛的手掌心。度人是一件极其复杂的事情，现在开始有点理解什么叫“佛恩浩荡”了。
人世间的许多恩怨，其实都是因果轮报。人世间没有无缘无故的事情。人总以为是自己的努力奋斗的结果，总想通过自己的努力来改变什么，其实都是徒劳的，而且会因此而造下更大的罪恶。“随缘”其实并不是人在失意时的自我安慰，而是真正的规律使然。
56、铜台府地灵县的寇员斋僧、唐僧受冤、最后解脱这一段，也是很有意思的。

信佛、礼佛、供奉、斋僧、布施等，这些都是敬佛之人的行为，都是积福的行为，为自己、为后人积福，将来必定有福报。因此，有很多人烧香拜佛，希望能得到保佑。其实，神佛不会随意的保佑人，从根本上说真正保佑人的是人自己，人自己积德行善、广种福田，敬神礼佛，那么无论是谁都会保佑人的。相反，如果一个人作恶多端，即使拜佛也没用，坏人受罪是咎由自取，这就是人世间的规律。有人对此有疑问，现实生活中怎么还有好人受罪呢？为什么坏人反而过得好呢？其实这恰恰就是福德起作用的结果，因为人的福德不是一生一世的，而是生生世世延续的，是跟着人的元神轮回的。享福就是在消耗自己的福份，受苦就是偿还自己的业债。据说，目前只有净土宗这一法门，允许带业往生，其他法门都必须把业债还完才行，因为业债是肮脏的、沉重的，是不能带进天国的。这也是为什么正教都强调重德，要能吃苦，否则就不能偿还业债，不能进入天国世界。宇宙法则评价好坏人的标准，绝对不是人间的标准，就是看一个人的元神所带的德和业的多少，德多就是好人，业多就是坏人。常人要真正敬佛，就应该遵循佛的教诲，做真正的好人。
这一法则对修炼人更为重要。修炼人的修炼目标就是要最终成正果，就必须偿还掉所有的业债。孙悟空看到了其中的因果关系，所以要看着唐僧过完牢狱之灾后才采取营救行动。这就是觉悟了的人在看到真象后，与普通人的差别。如果孙悟空表面上让唐僧躲过牢狱之灾，但实质上干扰了唐僧消除业债，影响了唐僧的修炼过程，这才真是害了唐僧。常人在情的作用下，都是只看表面的得失，却很难知道背后真正的因果关系。
修炼人在修炼到一定境界后，上师就会安排这些内容，让修炼人逐渐了结各种尘缘，偿还掉所剩的业债。佛家、道家的作法有些不同，但意思是一样的。
有人一听说净土宗中阿弥陀佛的极乐世界允许带业往生，就觉得这个肯定容易。其实不是这样理解的。
1，带业去了天国，也不会就直接享福的，也必须把业消掉才行。而且不是多大的业都可以，也是有条件的。十恶不赦的人怎么可能就直接去了天国呢？不想从根本上解决自身的问题，总想找捷径，投机取巧，这样的心怎么能行呢？
2，天国中也分成有果位的和一般的众生。做一个普通的众生当然也比人间好得多，但不是大家想象的也都能和菩萨、罗汉一样，真的得到大自在。
3，宇宙的规律就是成、住、坏、灭，其中的佛国的永恒也是相对于人来说的，其实也会面临同样的过程。为什么说现在已经进入“末法”时期，就是原来的佛法也要不行了。信佛的人如果能理解这个变化大势，能够融入新宇宙的佛法当中，而不是局限在末法当中，那才是万幸。
57、接下来在玉真观的金顶大仙和凌云渡的接引佛祖，为唐僧一行指路和接引。
唐僧终于得渡彼岸。
玉真观中要沐浴，准备登佛地。这里，“沐浴”只是一种比方，其实人在修炼过程中，就是在不断的洗涤着自己的思想和身体，把不好的思想，身体上所带的不好的东西都要去掉，然后才能进入佛国。这一点其实在上面也已经提到，天国是极其美好、圣洁的，人带着肮脏的思想和不好的东西，是不能被允许进天国的，所以一直要不断地洗。也许大家都听过过“灌顶”，其实就是上师在帮修炼人“洗”。不知道西方的“洗礼”是否也有这种内涵。修炼界也有这样的说法，你的脑子里装的是什么，你就是什么。思想的净化是最关键的。
即使到了要登彼岸的时候，修炼人也还是面临着考验，无底船怎么渡人，就看你信不信。
58、登得彼岸，即见如来。
佛国圣境当然不是人间景象，实在是殊胜无比，用尽人类的语言也无以描述。很多佛经中都有对佛国的描述，对于普通人来说，真的是难以想象的。人间不是天堂，要在人间建立天堂般的美好社会，是根本不可能实现的。
如来如此说：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛法，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。
有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。”
这才是人类世界的根本法则的体现。
59、如来见到唐僧，也要检验唐僧的通关文牒。据说，修炼人的道路上就是要过一个个的关，每一关都是对修炼人的磨难或考验，只有通过考验，过了关，才能继续前进，才能最终成功。要修炼圆满，就必须经过这样的一个过程，通常是不允许被直接拿上去的。不经过这样的一个过程，修炼者就很难具备起来巨大的威德，在神界中也会感到非常惭愧的，甚至惭愧得要主动下来的。所以说，修炼是没有捷径的，凡是说有什么“高招”、“技巧”的，要么就是邪门歪道，要么就是旁门左道，反正不是大道。
所以，修炼中最关键的，还是百折不挠的恒心。
60、如来只是选了几卷经书交给唐僧，为什么不能全给呢？
因为人世太堕落了，没有那个福分，不配读到更多的佛经。也就是或，现在人世中没有完整的佛法。人要真想得到神佛的庇护，还是要靠自己积德才行。一边无恶不作，一边拜佛要求保佑，怎么可能呢？
据说还有一个更重要的原因，就是有意不给完整的佛法，让人不要执着于此，不要因此而束缚后人。据说，人类历史上的各种神下世传法度人，真正的目地是奠定人类的修炼文化，为最终的大事做准备。末法时期的今天，非比寻常啊。
61、唐僧取得了真经，就要返回，但是九九八十一难还差一难，于是又令金刚设了一难。大家对此通常都觉得很困惑，都成了正果了，为什么还要增加一难，只是为了凑数好听吗？
其实并非表面那样简单。据说，度一个人成神，其实需要上师做很多方面的事情，要改变许多的因缘关系，要改变修炼人的人生道路，要给修炼人准备好应有的果位，甚至可能会影响到宇宙中更多的结构。所有这些都计划得非常严密，如果在修炼过程中发生了变化，那么如果重新改变这么多东西，很多已经发生完的事情都要退回去重新安排，时间都要倒转，这是不行的。所以一定要符合预先设定果位的要求。这才能算是圆满。
62、唐僧众人终于取得真经，回归大唐，传与众生。
然后回到如来处，取经的各位终于圆满，各得其果。像斗战胜佛这样的称号，在正式出版的佛经中也见到过，看来这个佛是真的存在，那么西游的修炼历程也就应该是真实存在的，但当然不会是故事中描绘的跋山涉水那么简单。
修炼人功成圆满，得道成仙、成佛、成神，是宇宙间中的一件大事，殊胜无比。
63、看看唐僧的八十一难。
其实这八十一难从被贬就已经开始了，而不是从取经才开始的。
一个人要想修炼，要跳出苦海，功成圆满得正果，就必须要吃很多的苦，所以修炼需要很大的恒心和毅力，在各种考验面前不动摇。贪图安逸的人是不能真正修炼的。
普通人在世间为了名利情而努力、奋斗，也讲究不怕吃苦，但所追求的目标都是一种假象造成的错觉，同时在奋斗过程中还会伤害别人，造下更多的罪业。所谓看破红尘，其实就是明白了人生的真正意义，不被世间的假象所迷，为了真正的人生目标而勇猛精进。据说，当人不是目地，通过人间的修行而跳出三界、永超轮回才是人类存在的真正意义。
从修炼界来看，西游记是某人修炼成正果的过程，用很多的比喻来讲述修炼中的各种魔难，揭示了许多修炼界中客观存在的真实情况。
神的客观存在，不是由人的认识能力来决定的，所谓的“自然现象”其实是不存在的，都是神的安排，即人所谓的天象。
人类的产生和发展，都是按照宇宙的发展规律由神安排的，进化论根本就是无稽之谈，居然被奉为宝典，这其实是人类在自取其辱。人是神按照神的形象创造的，是天地之间最宝贵的生命。
人类的科技水平与人类的道德水准是相关的，人类的科技水平永远也达不到神的能力。目前人类的科技连人本身的问题都不能完全解释清楚。即时是科技自身的发展，不也是在否定当中发展的吗？如果人类总是局限在现有的科技手段和结论当中，也是不可能取得进步的。
人类存在的目地，人生的真正目地，其实就是给人返本归真的机会，因为只有人才允许修炼，才有可能修成正果，从而跳出三界。

最后，借用西游记中的一句话作为结束语，送给大家：

“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”！

这里特别再向宗教人士说几句：
1，宗教中的工作不是修炼，修炼就看人心。
2，宗教是人间的组织，不是神本身，神不承认宗教，只看人心，真正的大法修炼，是“大道无形”的。
3，维护宗教，不等于维护神，反而可能成为最大的执着。
4，神传给人的修炼法门，一定有神看管。不是正神管的宗教，一定是邪教，不能度人圆满。
5，进入末法的正教已经走入了人间的政治，或者成为了人类的一种感情寄托，其本身已经不能指导修炼了。这才是目前宗教核心的问题。

对于宗教中的真心修炼者，应该看清发展大势，求得正法，不要枉费了人的一生。