中華僞善文化的代名詞
我們知道,吻是雙方用嘴、唇、舌、齒來接觸、磨擦,來那個那個
可是呢你看我們的“吻”字,從“口”、從“勿”,是不是說“勿”要用“口”,僞善吧,不用口,怎麽吻,吻哪?哈哈
更可惡的是那個老版的“吻”字,從“月(肉)”、從“口”、“勿”,是不是說“勿”要用口,不用碰肉,更加僞善吧,不用口,吻身上唄,它還勿碰肉,切,僞善去死吧!哈哈
爱
“爱”字,从“爪”、从“冖”、从“友”。直译就是“用爪子抓同室的友”。
“爪”者,就是说君子动口更要动手。既要张牙更要舞爪。现在以性生活不协调为由的离婚比例高企概因为此。
“爪”者,不仅仅是指“爪”的生物属性,同时也引伸到其社会属性,那就是生活中所说的“手段”。要不在同室多友的背景下却往往只能会让某一人抓到呢
“冖”者,室也。这里大概就是强调一个物理空间或者物理距离的问题。现在以两地分居来离婚者就是因为这个原因吧。
在当今社会,老的观念在被淘汰,新的秩序却产没有建立起来。道德、伦理在沦陷,精神在贬值,良心在降价,心态日渐浮躁。这样,整体上物欲横流的份量越来越重,在个体上也就只好越来越注重动物本能层面的得失了。所以无论是男女两人的关心、照顾、哈护、共欢、互误,不在一起的话也就一切成了空话。
现在office恋、老板秘书恋越来越多,大概就是因为得了物理空间之便吧。
“冖”者,室也。这里也就将“爱”的空间作了一个定位:“在室内”,在室外的话,嗨,那就要考虑有伤风化这词了。
“友”,不用解释。不是到了友的地步你就去抓,那就不能叫做是“爱”,那只能叫做“性骚扰”或者叫做“性交易”了。
在当今社会,老的观念在被淘汰,新的秩序却产没有建立起来。道德、伦理在沦陷,精神在贬值,良心在降价,心态日渐浮躁。这样,整体上物欲横流的份量越来越重,在个体上也就只好越来越注重动物本能层面的得失了。
爱,越来越被物化,腿骨长一公分还是短一公分甚至都成了择偶的重要标准(重婚启示常见有:要求身高1.78米以上)。爱的真正属性对爱的贡献越来越小,所以简体的“爱”字就索性将繁体的那个字中间的那个“心”给去掉了。
“冖”者,室也。意寓爱之环境也。
昨夜,几哥们聊起生存环境,翻回这个贴由此让我联想起股市生存环境。
事情的原委是咯样:
一哥们大肆指责现在指数失真,市场环境恶劣,。。。。。。,说是如果怎么怎么的话,我就可以怎么怎么的。也就是我他在那里躲避、回避、逃避事实,在画饼充饥的虚拟一个生存环境。
按照上述老兄的思路我给了他一条思路,企图能够帮他理清厘头。我说:如果这个世界上并不存在那么多男男女女,而只剩下你及少许女明星,你是不是会考虑先上齐薇格还是莲恩呢,本人的这个比方损是损点,但我真的希望他能走出来,嘿嘿
象棋:
中西文化的写照
在中国象棋里,老将总是窝在自己“宫”里,不出去杀敌的还不算,还要“仕”、“相”护宫
在国际象棋里,老将是驰骋沙场的
在中国象棋里,仕的职位比相高,是不要出宫的,相的官职递降,所以也要出出外勤,但没有出国杀敌的义务
在国际象棋里,大家都上阵,一致对外
在中国象棋里,小兵只能一直上前,过了河只能多个“横行”,一蹭到底,小兵不但不会因为自己劳苦功高得到奖励和升迁,反而它只能在对方底线呆着,意味着它的前途彻底完了,更不用说回国了。
在国际象棋里,小兵上前的同时还可以斜着吃子,更重要的是任何一个兵直进达到对方底线时,即可升变为除"王"和"兵"以外的任何一种棋子。意味着小兵冲锋向前功劳最大,版的奖励、升迁最大。
保姆
深圳男人之最爱,上海男人之最恨
在深圳,保姆可不完全是做饭洗衣,有一句歌谣,说是:一年低头两年平,三年翻身作主人。
你去网上查查就可以看到大把高学历的男女应聘助理保姆,只要打进某个家庭,忍气吞声干上一段,即便你什么手段也不使,那个男主人也肯定是耐不住的,因为你比他当年什么也没有的时候娶的糟糠之妻是太有优势了,优势到你完全可以刁着二郎腿哼小调的,只要男主人一动心,嗨,其他一切就好办了:)说不定什么时候就把他家的那个人老珠黄的给赶下了岗。
人就看到有这么一个案例,男主人仅仅是一个国家企业的副总,他的女保姆都配有轿车
在上海,低层的男人全靠乖乖的回家做饭炒菜洗尿布来讨好太太,所以一些安徽等地来的人的来到上海做保姆,这无形之中就一来对这些男人的饭碗构成威胁、二来让上海太太发现原来让自己感动一生的男人所做的那点活一个月下来只值自己一条内裤衩的钱,这就是上海男人的最恨了,所以他们会说:哼,骂你一句“乡下人”还真不够解恨。
妓,从“女”从“支”,也就是说妓女是女人的一个分支
我们没什么好歧视她们的,我们并不比她们优越多少!
相同的地方:
一、我们跟她们都是运营于第三产业,
二、我们都不创造社会财富;
三、我们都是想让别人腰包的钱跑到自己腰包来。
区别:
我们是靠智慧吃饭,靠的是软件
她们是靠肉体吃饭,靠的是硬件
区别就这么多