关于对日关系的辩论，近期在猫眼汹涌澎湃，两种对立的观点——反日与亲日——正在激烈交锋。这个以对立观点而著称的中文论坛，有理由成为中日双方考察民间思潮最原始的标本。

我认为猫眼能成为民间思潮标本最大的原因在于，这里涌现着为数众多的亲日论者。有钻进故纸堆里找资料刻意美化日本战后亲善行为的，有意欲通过国内政治不完善责难政府进而要求中国放弃国家权利的，也有用世界充满爱来打扮中日关系现实的。亲日程度各有不同，但总体来看，他们的言行遗忘了自己作为一个中国人的身份，甚至暗藏着对中国的敌意。

中国的土地上为何拥有如此为数众多的亲日论者，这是我这几天苦苦思索的问题。我并不赞同刻意的仇恨，但任何美化别国挑衅行为、蔑视自身反抗权利的言论，总是违背人类最基本良知与常识的一件事情。同时我们必须看到，持亲日论点者，他们是具有一定知识程度与年龄层次的，说他们缺乏良知与常识，于情于理都并不客观。

通过近距离交流以及总结同道中朋友的观点，我以为症结依然在现时代社会文化的堕落。那些冷漠、狭隘、自利、自负的种种情绪，全然地流露在他们对自己国家进行的无情嘲骂中；在这些嘲骂声中，我也没有找到一句对中国使用“祖国”二字的称呼。我惊奇于在别国指责中国“民族主义盛行”的同时，却看到中国弥漫着如此浓重的民族虚无、民族自卑情绪。这些反差强烈的现象提示我们，伴随着文化的堕落，中国已经有一大批自诩为冷静客观的人群在不自知中成为了文化堕落的陪葬品，沦为忘却民族大义与国际公义的“新愚民”。

“新愚民”并不是以民族情绪的弱化和国际关系的短视为界定特征的，它的显著特征是一种“逢中必反”的幼稚、负气与可笑的情绪。比如说，“偶可以很负责人地告诉你，如果哪天美国解放军来解放这个国家，即使无法避免的弄死了几个平民，偶们也是心甘情愿。只要这个国家民主富强，偶愿第一个被炸死。”当然，这是最极端的“新愚民”，通常的“新愚民”不至如此露骨地表达为被解放坦然赴死的豪情，而更多地是以日本已经成为一个民主国家来劝说同胞你省省吧。他们坦然地麻木、选择性地失明，但对于自己的利益他们却算计得十分精准，千万别以为他们为了民众解放可以牺牲自己。

不能不说，完全分不清政府与国家之区别的“新愚民”，是中国现时代身处国际社会和参与国际竞争最可悲的一个障碍，他们站在中国土地上公然宣泄着对中国的敌意，几乎让自己的国家在道义面前输掉了大半。我们不禁要问：是谁造就了“新愚民”？

我们惊奇地发现，世道轮回竟然是公平的，始作蛹者，终于作茧自缚，数十年的愚民教育，结下了让播种者诧异的恶果，那就是今天这一代为数众多、从一个极端走向另一个极端的“新愚民”。

唯一可悲可叹的是苦难中国！专制者、专制下的愚民和反专制下的新愚民们，要误国到什么时候！