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haitao
强力要求公开决策者(机构及个人)和决定过程
我们中国人的转弯往往容易到了另一个极端


了不得的“中国式自夸”

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  还是上个世纪80年代初,一位美国汉学家对我盛赞他刚会见的一位中国女作家,说是真了不起,中国文学大有希望,甚至中国大有希望。什么原因?——“我问她,中国最好的作家是谁,她点点自己的鼻子!”
  看到我很惊奇,他解释说:“须知,这是一位中国人,而且是中国女性。传统中国不可能允许中国女人有这样的自信。”
  上个世纪90年代初,一本《曼哈顿的中国女人》风靡全国,洛阳纸贵。那种粗劣的而且明显失实的拜金夸富,着实把我吓了一跳。在一次座谈中,我说了一下看法,在座的人一致反对:“别忘了,这是一位中国女性,只手在美国打出一片天下。这是一场伟大的觉醒。”
  是的,有个东西在觉醒,而且以奇快的速度膨胀。在美国的中国人,很快就学会美国人“狠狠自我推销”(SellingOneselfHard)原则。在中国的中国人呢?学得更快!最后来了个什么宝贝,写无忧无虑夜夜歌舞的生活。当今不少中国人以为,靠喋喋不休地说“我我我”——我的欲望、我的需求、我的成就——就能建立起现代式的,甚至后现代式的自我人格。
  就表现方式而言,中国的确进入了唯我论时代。中国人已经不像中国人,更像信奉实用主义的美国人。
  自我膨胀,是为了建立开放式的个人-社会关系,以适应市场需求。但这样做,远不是毫无精神代价。曾几何时,我们尚是以对国家责任感的道德立国之模范,而如今我看到:自夸风如沙尘暴,一年年呼啸得紧。中国人变得如此快,但是,至今没有哲学家出来,代我们反思这种自我中心的代价,似乎“自我中心”是自然而然的事,这点最令我吃惊。
(摘自8月9日《羊城晚报》 作者 赵毅衡)

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--以上均为泛泛之谈--
不尽牛人滚滚来,无边硬伤纷纷现 人在江湖(出来的),哪能不挨刀(总归是要的)
网络对话,歧义纷生;你以为明白了对方的话,其实呢?

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