－－里面很多出处和解释，值得了解。。。。


青山遮不住 毕竟东流去


● 公孙笑
　　日本首相安倍晋三首访北京，中国总理温家宝接见他时，引用了南宋爱国词人辛弃疾的名句：“青山遮不住，毕竟东流去”来形容中日友好是大势所趋，人心所向。

　　温家宝对安倍在对华关系上所显示的积极姿态表示赞赏。他说，最近，双方就克服影响两国关系的政治障碍达成共识，促成了安倍的访问，开启了改善两国关系的希望之窗。安倍则回应说，他相信两国关系会“雨过天晴”。

　　温家宝向来喜欢借诗词言志，这几年引用过的“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”（左宗棠语）、“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”（张载语）、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”（屈原《离骚》）、“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声”（郑板桥语）、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐语），都很考海内外记者和翻译的功力，让人有书到用时方恨少的感觉。

辛弃疾名言

中国领导人常引用

　　还好，他这回引的是辛弃疾名言，中国领导人过去也常引用，大家已耳熟能详。

　　“青山遮不住，毕竟东流去。”是辛弃疾词《菩萨蛮·书江西造口壁》中的名句，历来为人所激赏。辛弃疾一生坚决主张抗金，收复失地，统一中国，但因南宋政权一味妥协投降，无法施展抗战抱负，只得将忧国忧民之情寄于词中。《四库全书》认为这首词“慷慨纵横，有不可一世之概”。

　　1998年，江泽民接受美国媒体访问，就曾以这两句词来表达对中国最终加入世界贸易组织的展望。2002年，钱其琛以“青山遮不住，毕竟东流去”为题，撰文纪念中美上海公报发表三十周年，对中美关系的发展前景表示乐观。1997年香港回归，钱其琛也引这两句词，向全世界表白了中国人民坚定的心志。

　　《联合早报》专栏作者陶杰不久前在文章里提到，他最欣赏的宋词，便是这首《菩萨蛮》：

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪？

　　西北望长安，可怜无数山！

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　译成白话文，大意就是：郁孤台下清江流水中，有不少奔走流亡人的泪水。遥望故都长安，无奈群山遮住了视线。江河奔流，不受山岭拦挡。在江边，夜晚来临，我多么忧愁，只听鹧鸪鸣叫，恢复中原的志愿难遂。

　　这首词表现辛弃疾愤慨南宋统治集团不抵抗侵略和自己报国志愿不能实现的真挚感情。“青山遮不住，毕竟东流去。”原意是青山挡不住滚滚的江水，毕竟还是继续向东流去，暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望，现今常被用作正面解读，比喻任何恶势力都不能改变社会发展的必然规律，也用以说明历史的潮流不可阻挡。

　　安倍以“雨过天晴”回应“青山遮不住，毕竟东流去。”喜欢诗词的朋友相信都知道，同类诗句还有王安石的“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”、陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”和秦观的“菰蒲深处疑无地，忽有人间笑语声”。

　　“青山”、“江水东流”，为多少骚人墨客提供了创作的题材。李白写过一首描写天门山美景的诗《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”译成白话文就是：天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

　　宋朝大儒朱熹也有诗云：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试捲孤篷看，依旧青山绿树多。”写的是他卸官回乡，乘小舟经过福建水口，夜间风雨大作，满江浪涛，汹涌澎湃，形势险恶。然而，次日清晨，他卷起船篷一看，风平浪静，蓝天如洗、青山绿树依旧一派生机，颇有雨过天晴、绝处逢生的快感。朱熹的另一名作：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行！”用来形容小泉纯一郎下台后时机成熟、中日关系突现转机（“小泉拦不住，毕竟东流去”？），也蛮恰当的。

　　还有明朝词人杨慎的《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

　　说回辛弃疾的词作。

古今成大事者

必经三种境界

　　清末学者王国维《人间词话》指古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，依序是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　王国维是国学大师，本身也爱写词，但他这里用的都是宋朝词人的作品佳句，包括辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”出自晏殊《蝶恋花·槛剪愁烟兰泣露》，原词是描写离情，秋风阵阵，一片萧瑟苍茫，寂寞孤独的景象。王国维却以这三句词比喻古今成大功立大业者必经的第一境界，说明在追求理想的过程中，必须坚持信念，并要有勇气忍受一切寂寞，孤独与心酸。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，原词是描写有情人的痴心真情，即使受尽痛苦折磨，为伊人消瘦，还是愿意为爱情牺牲一切。王国维却以这两句词来比喻人对理想的执著，虽然饱受挫折，仍旧意志坚定，坚持到底。

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《清玉案·元夕》，原词描写在人群里寻找意中人千百次，总是见不到，猛然回头一看，却发觉意中人正在那灯火暗淡的地方。王国维把它引为人在艰苦追寻理想的过程中，饱尝风霜，那一心系念的目标，终于出现于眼前的欢欣与喜悦。

　　王国维串接古人的名句，提出新的解读。可惜他以五十英年投湖自尽，后人看不到更多这样的杰作。

　　古代诗人词人在语言艺术方面不断创新探索，给我们留下许多承先启后的佳句。民初诗僧苏曼殊著有《本事诗》，里头两句：“华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情”，便是由李白诗《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”变化而来。李白描写友谊，苏曼殊却是描写爱情。白居易的《长恨歌》有名句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”晏殊的《木兰花》则有：“天涯地角有穷时，只有相思无尽处！”

　　宋人苏东坡有咏西湖名句：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，让西湖美景得以留名千古。民初诗人郁达夫则有：“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。江山亦要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”清人袁枚也有：“江山亦要伟人扶，神化丹青即画图，赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。”

　　唐代诗人韦应物写有一首具绘画美的山水诗《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，北宋词人欧阳修极为欣赏，尤好“野渡无人舟自横”一句，他在《采桑子》一诗中还化用此句：“残阳夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。”宋朝寇准也有“野水无人渡，孤舟尽日横”的诗句，也是从韦诗演化而成。记者近日阅读丰子恺《古诗新画》，他以韦诗为画题，单就“野渡无人舟自横”着笔而不及其他，只见桅杆挺立，与倒影相对，更显出孤舟之意。

　　五代的李煜所写《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”以奔流不息的江水比喻愁多。宋朝的秦观所写《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”则把愁物化，变为可置江中，随水漂流。而南宋词人李清照所写《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”更进一步将它搬上船，愁就有了分量。

　　举了这么多例子，无非说明中华文学海洋浩瀚深广，魅力非凡。可惜本地年轻一代老嫌学习华文华语难又“烦”，错过开启中华智慧宝库的无穷“Fun”。

　　本地华文水平每况愈下、华文教育前景更非“青山遮不住，毕竟东流去”所能表达，反而是：“流不尽，许多愁！恰似一江春水向东流。”