泉水干了。
两条不幸的小鱼被困在洼地里。彼此依靠对方呼出的气体才能获得湿气，依靠对方吐出的泡沫才能互相湿润。
好一幅同甘共苦，相依为命的画面。
对的，这就是相濡以沫的故事。这个故事源于《庄子•内篇•大宗师》一文，原文是“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”然而，对于最后那“不如相忘于江湖”的理解却是各不相同。有人的理解是两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活，与其共患难不如彼此互不相识，畅游于江湖之中，来得自由自在。另一些人认为泉水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。每个人的经历不同，对世界的认识也各不相同。我们很多时候无法说清谁对谁错。
每每读到此处，我都不禁想起老子里的一句话：“天地不仁,以万物为刍狗”。常能听到人们抱怨天地无情，视苍生如草芥。更有深受儒家文化影响的人也会批评老子的刻薄恶毒，没有留一点希望给世人，无情地揭露了这个事实，让人们绝望地在这世上自生自灭。我总觉得此言未免偏颇。首先，我们要先搞清什么是“仁”？看看儒家思想里的“仁”，简单地说就是爱人而已，它的核心无外乎就是个“恕”。这个“恕”也就是我们常常挂在嘴边的“己所不欲，勿施于人”。孔老夫子说过 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬可谓仁之方也！”我想能做到这点的人不多吧？由此可见，天地本无所谓“仁”。“仁”存在于你我心里。天地生万物，没求过回报，没有居功至伟，对于万物皆是平等的。反过来，看看今天的人们吧！人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。现在再玩味老子的这句话。可以理解成：天地造万物，本无所谓仁不仁慈，对万物都是平等的。没对谁好一些，也没对谁坏一些。之所以有“仁”与“不仁”，其实都是人类的私心作怪而已。如果人们有了天地那般力所能及的事做了也就做了，不求回报的胸襟。还会有人抱怨天地不仁吗？其实，是我们自己一直误解了老子的话，误解了天地。
到此，我们再看“相忘于江湖”的心态是否多了一份散脱？既然无法“相濡以沫”莫不如就“相忘于江湖”，留下一份默默的祝福。在这物欲横流，世态炎凉的今天，留一份超凡在心间，未尝不是件好事。看看那些称兄道弟转而反目的朋友，也只有付之一笑而已。这样的友情你会留恋吗？这样的人会建功立业，造福苍生吗？这样的人能指点江山，决胜千里吗？君子与小人的区别往往就在于对待友情是不是看得像杯水一样清澈，一样平静。生活总是充满了无奈与遗憾。与红颜知己虚度却又不得不面对分道扬镳。相爱的两人无法终成眷属也是常有的事。罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，古今中外无不上演着悲欢离合。令狐冲对仪琳是“相忘于江湖”，对岳灵珊又何尝不是呢？看着自小青梅竹马的爱人离去，他的心里未尝不是肝肠寸断。不堪回首的往事慢慢地演变成一份默默的祝福。常人也罢，大侠也罢，都需要一种平和的心态去面对生活。我们需要的不是轰轰烈烈，也不需要彻彻底底地遗忘，只是埋藏在内心就好，只是一份祝福就好