讲假话的几个层次[原创]
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前几天跟朋友聊天，谈到说假话的问题。便结合自己的实践，参考别人的经历，总结历史的教训，得出了讲假话的几个层次。

第一层次，自己不信，别人也不信。这种讲假话的人最失败，但是这种假话却很常见。比如牛皮村的蓝皮书说自己村子里80％的人感觉幸福；比如这个村的村支书说我们村的干部绝大多数都是好的，腐败的是极少数。但是细想起来很奇怪，既然自己知道是假的，而且也了解说了别人也不信，为什么还要说呢？无非以下两点原因：一，这是村子里的官话（吴思先生就分析过这种官话），在其位就要讲其话；二，说了以后镇领导开心，虽然镇长也不信，但是千穿万穿马屁不穿，“吾未见好德如好马屁者也”。

第二层次，自己信，别人不信。其实这种人也很失败，之所以把他排第二层次，因为毕竟有效果了，有人被欺骗了。这种行为很难让人理解，不过的确存在这种人。比如牛皮村里面曾经发生过人饿死的情况，但是村里面不准人调查。村民们口口相传，还是留下了很多证据。但是有些人就是看不到这些证据，编造了一些谎言欺骗自己。他们或者是村支书的后人，或者曾受过村支书的恩惠，村支书在他们眼里如神如圣，于是他们把为尊者诲优良传统发扬光大，把眼睛一蒙，耳朵一堵，不看不听这些证据。

第三层次，自己不信，别人信。假话讲到这个水平明显比前两个层次有质的飞跃，因为它有实际作用了，会产生说话人期望的后果。一般说这种假话的人，会有明确的目的性，为了达到这个目的，必须欺骗某些人。还是以牛皮村为例，它的第一任村支书在坐上村支书宝座之前，就说过要联络村里面几个家族的长老一起执政；比如他老人家还说过让村民大胆说话，绝不打嘴巴。

第四层次，自己信，别人也信。这种人水平最高，达到了禅的境界，无中生有，空手白狼，无便是有，有便是无。这种境界的妙处，只可意会不可言传。这种境界之高，在牛皮村这种有着悠久假话传统的地方，也是极难做到的。不过，在老支书带领下，他们终于在苦练十年以后，达到了这种传说中的境界。他们提出了三年超过北京，五年赶上上海的目标，于是亩产就过万斤了，猪也赛骆驼了。现在回想起那段激情燃烧的岁月，仍让人无限怀念。

最后还是用林肯的话做结尾，“你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗一些人,但不可能永远欺骗所有人。”