逼，是人类社会的产物。卖逼也就成为人类社会的一种活动。既然卖逼是一种社会活动，因此逼就有其社会性，卖逼也就随之具有了阶级性。就其阶级性而言卖逼主要分为以下几种形态，奴隶社会的卖逼，封建社会的逼，资本主义社会的卖逼，以及卖逼得高级形式共产主义的卖逼。
共产主义社会，逼是不是也各尽所能按需分配的呢。错了，随着货币的消失，阶级的消亡，卖逼的阶级性也消失殆尽，卖逼这个职业也必将从必然王国走向自由王国。其次取消了货币，卖逼和嫖娼的法律认定消失，因此法律将对卖逼失去约束作用，卖逼也就会逐渐消亡。可以毫不夸张地说，在共产主义社会卖逼不是作为谋生的手段而成为一种需要。
　　就目前阶级社会而言，卖逼是带有阶级性的，是为资产阶级利益服务的。当劳动力（妓女的身体也属于天赋劳动力）成为资本，广大失去土地的农民随着生产力的进步解放了肉体，封建庄园妓女脱离了对土地的依赖性，逐渐转向资本主义妓女转型，当逼成为资本，标志着资本主义性生产关系形成。随着工业革命和第三次浪潮的到来，知识密集型产业和信息产业的诞生，新技术广泛的应用到妓女产业中，促进了性服务的蓬勃发展，资本主义妓女同时跨入高度发达的帝国主义卖逼阶段，卖逼扩大化，企业化，知识密集化就是在第二次工业革命和第三次信息浪潮这种形势下应运而生的，既然卖逼扩大化是帝国主义垄断性产业的产物，因此卖逼者就成为帝国主义的掘墓人---无产阶级的矛盾统一体。在社会主义初级阶段，由于阶级还没有完全消亡，阶级斗争仍然存在，货币仍然充当产品交换的一般等价物的符号，无产阶级仍然没有充足的一般等价物来换取同样是无产阶级出身的妓女的逼，因此和帝国主义卖逼形式作斗争就成为现阶段性革命的主要斗争目标，广大无产阶级必须为这种垄断性卖逼产业做坚决的斗争。试想一下，现今社会拥有高量优质逼得都是什么阶级？都是靠剥削广大劳动人民进行血汗资本积累的五类分子，正是他们钻了革命的空子，窃取了性革命的果实。
　　　　 我不鄙视卖逼，因为逼本身是具有价值的，什么是价值，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，既然阶级没有消亡，货币仍然存在，因此卖逼就是商品交换，逼就是商品，妓女自然也有价值。我鄙视的是为资本主义服务的妓女，为五类分子服务的妓女。为什么买逼的都是地富反右坏，封资帝修反？为什么卖逼者不到农村去？到矿山去？到千千万万最需要她们的地方去？？？
　　　　 总而言之，把逼卖给谁是姓资和姓社的问题，是意识形态领域的问题。同样，卖逼是否值得提倡，要看嫖娼的对象，如果卖给老板经理地主富农则是落后的，消极的，应该批判的。反之，卖给广大劳动人民无产阶级，则是光荣的，值得提倡的。