人说大葬好风光
稿源：南方都市报 日期:[ 2007年12月20日 ] 版次:[ AA02 ] 版名:[ 社论 ]

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其实，与世长辞之后，轻，还是重，与死者都没有多大关系了。同理，风光大葬的滋味，也是死者无福消受的。鸿毛与泰山，无非是死者留在生者心中分量的比喻。风光大葬的滋味，也必须是活着的人才有品味的资格。


　　昨天，《南方都市报》报道了一场私家葬礼。这私家葬礼声势之隆重，有25辆豪华轿车送葬；其涉及地域之广，从文化历史名城广州延伸到了改革开放前沿深圳；其场面之奢华，棺木价值数十万坟塘花了几百万；其响声之大，据闻放了不少鞭炮；其影响之巨，占了报纸一个半版面……通篇报道给人留下的烙印是两个字：有钱。


　　慎终追远是中华民族的传统，厚葬这种绵延数千年的风俗，正是这一传统的具体体现。但在皇权专制时代，埋葬尸体是有规矩的，得与相应的官阶和地位一一对应。敢于僭越，就会有死得更多的风险，比如满门抄斩。正因为等级森严，独裁专制，帝王就可以在埋尸的地方大兴土木，先修一个地下宫殿，下葬后坟头则可以堆成一座山。而百姓家夭折的婴儿，只能薄席裹尸体，在荒野草草浅埋。因此，在读了这场盛大的葬礼的报道后，让我觉得滋味浓烈混杂。在混杂的味道中，第一个辨别出来的是，毕竟时代不同了，皇权专制社会真是一去不复返啦！一介平民，只要你有钱又敢于露富，就有把自家爹爹的葬礼规格弄得尽可能高的自由。


　　在我的眼中，这还是一个中西合璧的葬礼，从纯中式的僧侣超度的道场，噼啪作响的爆竹，到西式的轿车、吊车、花圈和黑纱，显然是传统和现代的融合，简直是全球化大潮中一朵飞溅的小浪花嘛。我愿意私下把它归入改革开放数十年来的成果之中，只是不知其他人意下如何。


　　厚葬还有弘扬孝道和展示家底的意义，光宗耀祖。不过这些我倒是不太在意。我很佩服当事人的是，在这物价有些飞涨、民生有些凋敝、贫富有些两极，房奴、医奴、教育奴满街走的时节，敢于如此张扬富贵。在我看来，这是需要一点勇气的。我猜想当事人对此有过考虑，并进一步猜测他是基于以下理由把私家葬礼办得轰轰烈烈：其一，不是公款消费，所有的钱都是自己赚的，并且来得正当，且有《物权法》保障，有自由处置的权利，无所畏惧。其二，人都是讲道理的，这个社会并不仇恨合法致富的人，风光大葬，把钱花出去，虽然不如慈善事业，但也是一种财富再分配，也算是回馈社会，何乐而不为？


　　我很想找找葬礼的毛病，比如国家倡导火葬，干吗土葬了。但发现死者是华侨，政策规定是可以土葬的。所以，这一风光大葬，我觉得可以挑剔的并不多，只是对25个车牌都用白纸蒙着上路，是否违反了交通法规，鞭炮声是否扰民，燃烧物是否污染环境等等有些疑问，打算有时间不妨向交管部门和环保部门咨询咨询。令狐补充