李颖:
性是善的,所以民主是可能的;人性是恶的,所以民主是必要的
[阅读: 523] 2005-03-03 06:39:26
这么说并不意味着经济学主张政治家只关心自己的利益,而是主张应该有一种对付只关心自己利益的
政治家的办法。尽管人们也许有许多善良纯朴的愿望,但是把社会制度的良好运行建立在掌权人的高
尚动机的假设之上,这比把高楼大厦建立在沙滩之上还危险。学过博弈论的人应该有印象,一个良好的
制度是稳健的,而不是实施一个刀刃上的均衡。先小人(非均衡路径的规定)后君子(均衡路径的
规定)的制度就比先君子后小人的制度更稳健,因为它能抗万一高估了政治家水平的风险。把十几亿
人的身家性命压在一个人的身上,这个均衡是千钧一发的均衡。这世界上有两种悲剧,一种是高估了
人性,另外一种是对人性失去信心。所以美国人很务实,他们认为:“人性是善的,所以民主是可能
的;人性是恶的,所以民主是必要的”。
DISSENT IS THE HIGHEST FORM OF PATRIOTISM !
--Thomas Jefferson