为了活佛的完美，俩小盲流开始露出一脸的神圣

　　本来我们是带着很多黄色幻想去的，藏族姑娘迷人得很啊!嗅着她们身上那种臭烘烘的酥油味迎面而来，我很快像被藏香熏倒了一样。她们让我有一种想往，她们太完美和健康。而这种健康是我们的同胞里没有的。她们那张脸呀，就像熟透的苹果、新出炉的面包，透着


红润和奶香，油亮亮的头发，浑身的珠光宝气，黑色的头发佩上瓦蓝瓦蓝的绿松石，头上顶着一个黄色的东西(一种很珍贵的石头)，底盘衬着一块那么大的金子。到了过节，她们都穿着水獭皮，叮叮铛铛地挂着银的饰物。最有意思的是她们都有铃铛，她们是带着声音来的!那声音简直是天籁。她们的眼睛热辣辣地看着你，议论你，露出镶了金牙的大嘴肆无忌惮地笑你。

　　缺啥想啥，后来熟了，我们跟姑娘们瞎逗，她们对我们说：“你们还嫌我们臭，你们刚来的时候，臭得很呢，不是一种臭。”那时我们明白了，时间长了肯定是她们觉得我们不臭了，我们呢，早就觉得她们香了。但是，从打接触活佛那天起，就踏上了一条无法回头的圣洁之路。咱们是当地精神领袖的座上客，其他人见你开始伸舌头，距离也开始产生了。天天钻帐篷，调戏妇女那是不可能了。为了活佛的完美，我们也完美一把。俩小盲流开始露出一脸的圣洁。

　　我们每天用摄像机拍活佛，晚上在电视里回放出来，这对他们来讲简直是奇迹。要在早些年他们会认为我们是有法术的。藏传佛教故事里有很多高僧拿一个铜镜什么都能看见，他用意念可以随便调台，跟电视一样。成百上千的藏民们围着电视，下雨都不走，高原气候可是说冷就冷啊。

　　活佛很聪明，摄像机一学就会，而且马上爱不释手。活佛在很小的时候离开家人，是被一个男性的世界包围着教育出来的。他的童心一直没有得到尽情的发挥，没有张扬过。后来我们发现，高僧大德都有童心，无一例外，再威严的活佛在一个庄严的法会上，也会突然对你做个鬼脸。

　　阿须简直就是香格里拉，如果说人间都不曾有这种幻想的话，在那儿我们看见了，无意之中，我们进入了一个梦境。到处是笑语、欢歌，无尽的欢乐。每天不停地笑，唱歌，跳舞，不停地到各种人家作客。天天的挤眉弄眼，一脸的藏语——他们会说一点点，我们会说一点点，眉目传情。在那儿，你只要懂得微笑会喝酒，就行。

　　活佛送了我们一身喇嘛的衣服，我们兄弟穿着藏装，骑着马，马踏过流水或沙滩。有时候放纵一下自己，信马由缰，跟着那帮康巴汉子就冲了出去。方志文还带着我们骑着活佛的摩托去追马，翻山越岭的激动啊，突然“咣”一下，连人带车翻到一边，然后爬起来，乐哈哈地再追——

　　马去哪儿我们去哪儿。老二还参加了骑马比赛，那马怎么也不走，“哇一吁一驾”，所有的汉语都用上了，马还是不走，老百姓直乐，老二赛了个最后一名。

　　在赛马大会上我们认识了很多有趣的人。有一个大喇嘛很壮，他们说他闭关刚出来。我第一次知道闭关是怎么回事。他在修道场一呆就是三年三个月零三天，从不下山。在那片草坝的山上，有一座灰秃秃不起眼的苦修庙，当时还有好多的喇嘛在那里苦修，他们远离尘世的喧嚣和欢乐，看着满天的鹰在那儿盘旋。我问那个喇嘛：你在那儿呆了三年练什么呢？

　　“我练白骨关。”

　　“白骨关是什么意思？”

　　“我眼睛里所有漂亮的女人都是白骨一堆。”

　　哇!给我羡慕得够呛，那不就等于别的功夫全废了吗。当时我暗自的想。但是后来我也接触过白骨关修完后马上下来就找女人的，怎么回事呢？后来才慢慢地知道，纵是白骨也风流啊!对某些人来讲，过不过这个关也是无所谓的，这乃是后话了。

　　我对他说，“那你不就失去生活的很多乐趣了吗？”

　　他笑了，哈哈地大笑。“你觉得那是好东西你尽可以去喜爱，对我来讲，我不觉得。”

　　人的观念就这么重要，到达一定境界后，对物质世界的理解和判断就跟我们不一样，真了不得。

　　那个节日我喝了太多的酒，被太多漂亮的颜色所迷惑。