我们在北京安营扎寨，活佛也有了驻京办事处

　　几乎每个学期活佛都是三好学生。他们学政治、学宗教的哲学，总之他们学的东西都很复杂。但是活佛汉语、宗教史等门门成绩都很优良。有时期末考试，包括毕业典礼我们都去参加，学校每年都要给他发个优秀奖状。




　　看着他学习也不怎么刻苦，可学习成绩总这么好。显然教师对他很是另眼相看，放假的时候学校专门派车送他上机场，这么多活佛，学校是不可能都送的。

　　有一次暑假我们陪活佛回家乡，飞机误点了。活佛拿出经书来念经，念了一会儿，飞机来了，大家都觉得是他念过来的。我们戏说活佛念的是“早日起飞经”。

　　他每年来北京都要在天安门的同一个地方拍几张纪念照，坚持了六七年，我们也不知道为什么，反正他特别喜欢去天安门。

　　到1993年的时候，我们的生活一点点好了，觉得有必要在北京安营扎寨结束流浪的生活，流浪的生活方式还继续，但要有一个稳定的、可以随时回来的地方。这叫要有根据地。而且，这样活佛也比较方便。于是我们在亚运村再往北的农村选择了一个农家小院，开始有一栋小二层楼一个小院，后来变成两个院两栋楼。用活佛的话说：

　　“你看呀，你们第一次来的时候我也看得出你们没有钱，很艰难，你们那个时候用的照相机也很破的。”

　　活佛什么都知道，门儿清!

　　“然后你们一年一年来呀，你们的照相机越来越好，你们的摄像机越来越大，你看你们的钱也越来越多，也给我们越来越多的帮助，这样多好呀!”

　　我们说这些全托的是佛爷的保佑。

　　的确是这样，认识了巴伽活佛之后我们的运气几乎是直线上升，精神、物质两个文明双丰收。保持流浪的生存状态的同时，竟然也能够成家立业。这是开始我们想也没有想过的。

　　想安顿下来有两个原因，一个是我们希望在北京有个根据地，再一个就是我要有儿子了。

　　我们选了这个地儿以后，先把活佛请来。空空的宅院，空空的房间。我对活佛说：

　　“以后这儿就是我们在北京的家了，你先挑一间房，你认为哪间最好，最合适你来住你先挑，然后我们可以做个小佛堂，每周末这个房间就属于你了。”

　　活佛挑中了楼上最西边有阳台的房子。当我们满院子玩的时候，发现活佛已经挨个屋的给我们念经做法。他对自己神职人员的职责是丝毫不含糊的，该尽到的绝对尽到。虽然我们交往这么多年，从来也没直接求他给我们念个经具体保佑点什么。

　　最开始我们在他那儿跟去别的地方一样，是以一种朋友、一种玩的方式交往，以至于后来感觉彼此太亲密无间，没有距离了，真如同手足之情，好像在一起谈的都是很琐碎的事情，没有了神秘感，也就不好意思再变成一个信徒。有朋友问我，这么好的条件你怎么不皈依在巴伽活佛门下？我们觉得如果那样会很滑稽，反而破坏了我们这样一种纯自然的关系，而且活佛也会不自然，活佛是个爱开玩笑也很会开玩笑的人。搞不好又会拿我们开心。

　　佛就是一切随缘，根本不拘泥于形式，但这并非对待信仰不严肃。实际上，潜移默化之中，他的虔敬心，他的责任感，他的慈悲和善良，无时无刻不在影响我们的信仰，并且套一句俗话说，落实到了我们日常的行为中。他觉得他应该为我们做的事他从不含糊，不管什么时候到我们家，早晨、晚上我们都能在他悠扬的诵经声中入睡、起床。那种隐隐飘来的诵经声时缓时急，还夹杂着各种法器、铃铛叮铛叮铛的声音，让人心里特别安宁。晚上不管多晚他也要打坐念经。我们从来不打扰他，从来不问也不跟他探讨这些事。这些事已经成了我们生活中自然的一部分。有时候我迷迷瞪瞪醒来，竟惶然不知自己身在何处，那种愉快可想而知。