活佛能把我们带到苦修庙里去，想必我们已然不是俗人

　　给寺庙送饭的老头从前当过兵，退伍回乡在乡镇府干点打杂、通讯员之类的工作，也有老婆。他慢慢地对佛教越来越感兴趣，最后做了一个居士，在寺庙的小和尚们做法的时候，他也跟着念经。我们去过他家，家里干干净净，一尘不染，所有的锅碗瓢盆都被他老婆擦得铮亮，藏族是很爱清洁的，汉人和他们对干净的概念不一样。在他们看来汉人的生活习惯


里有很多的陋习，当然汉人看他们也非常脏。我们在草原的盛会上，一个老阿妈想敬我们一杯茶，她会往杯里吐一口唾沫，然后拿她的头巾使劲地擦，擦得铮亮，然后往里倒上茶给你喝。用牛粪洗碗之类的事也有。你住长了就发现牛粪其实非常干净。

　　他们没法容忍我们家里的厕所，一个人怎么能在自己的屋子里拉屎？这是最简单的道理。我们也入乡随俗，拉屎的时候，一般就说看看风景去，天地大自然之间蹲下，多好。

　　有一次王爷蹲在草场上拉屎，面对着旷野，他老人家突然高声呼唤：“希希呀，你在哪里？”惹得所有的人都大笑不止。原来在他面前的草场上就是一年一度举行赛马会的地方。去年夏天，阿须的姑娘们还在这儿载歌载舞，弟兄们都悄悄地议论哪个漂亮，想打哪个。还按姑娘们跳舞时出场的顺序编了号，用藏语说1234，就是基、尼、松、希，当时王爷看上的就是小四儿，所以爱称为希希。哥儿几个央求杨嘎和嘎松建才去做媒，结果一个没成，因为根据巴依老爷立下的三不打原则：朋友的老婆不能打，朋友的姐妹不能打，朋友的固定情人不能打，杨嘎和建才就把基尼松希全排除了。王爷的运气最好，和希希一起看了一回录像，希希对他说，自己的年龄还小，等到了婚姻法规定的年龄你再来求婚吧。当时希希十六岁。哪成想第二年未到，就听说希希嫁了人。引得王爷与众兄弟唏嘘不已。

　　后来大家都迁怒于杨嘎和建才，认为一定是他们俩帮倒忙，怎么整个草原的姑娘都成了他俩的亲戚？因此就管他俩叫草原雄鹰，意思是他们保卫了草原小姐妹——可爱的小羊不被老狼们侵犯。

　　为什么活佛破戒把我们哥俩带进苦修庙呢？自豪一把，想必我们已然不是俗人。而且他们对我们的到来非常高兴，完全不觉吃惊。后来我每年回来都要跟着活佛进去供养一下他们，也拍了一些镜头，但除了我们兄弟俩，外人确实是不能进去的。

　　1994年我们又进苦修庙，发现墙上有一张纸，一半写了藏文，一半歪歪扭扭地写了汉文，纸已经变黄，裱在墙上成了寺庙壁画的一部分，我看上面写着四个人的名字，有我们兄弟俩和中华自行车厂的老板施展雄、广州白马公司的老总韩子定。

　　施展雄是个非常虔诚的佛教徒，最开始是林老板介绍跟我认识的，听我讲了巴伽活佛的故事后，他当时就很兴奋，送了我一百辆中华山地自行车，让我送给活佛和寺庙的喇嘛。活佛见了他，对他印象特别好，对他说：

　　“我不能为你做什么，我只能为你念经，祈福。”

　　后来活佛拿出二十多辆奖励寺庙的先进喇嘛，其他的七十多辆卖了，买了好多粮食分发给那些比较穷困的人，但他不可能恩泽乡里，人人有份。于是有人造谣，说活佛侵吞了政府的救济粮食。

　　广州白马公司的韩子定，也是通过我认识活佛的。韩子定也帮了活佛很多忙，和我们一起为活佛的家乡建立了十三座经幡塔。在活佛家出事的时候，他也帮助过活佛。活佛大学毕业时，他跟我们同行，与活佛回到阿须，在那儿切身感受到藏民族佛教的魅力。

　　苦修庙的喇嘛们日夜为我们四个人念经，祈祷平安。