我们在雅砻江畔发了一个大愿，虽说

　　胸脯不是很宽厚，拍起来也是嘣嘣作响

　　那年的一个夏天，巴伽活佛带我们到离阿须六十多公里的一个山沟里去看他前世修行的地方。




　　沿着雅砻江的上游我们骑了一天马，来到一片开阔的江弯。这条江划了一个月牙似的半圆，半圆的背后就是高高的大山。江对面是一片非常开阔的青稞地，地里割得一块一块的，开着各种各样的花，漂亮得把我们惊呆了!柠檬黄的花一片一片，远远看去特别像一个圆圆的曼陀罗，好像喇嘛们用彩色的粉末画的坛城。坛城是想象中西方极乐世界的图解。喇嘛们用彩色的粉末非常经心地绘制，做完了法事之后，便将它倒入江水中，让那一片粉尘归于江河。在那个瞬间，你感觉到万物都是幻象。

　　江对岸这样的一个曼陀罗，映衬着远远天际间的雪山，按风水先生的说法这叫负阴抱阳一块宝地。一棵巨大参天的古老杨树，起码有五层楼那么高，从河岸一直长到上面几个人都抱不过来。在高原上能有这么大的树，简直是奇迹!这棵树有一个巨大的树洞。大树后面有一个小小的寺庙是第二世巴伽活佛苦修得道的地方。它不是个很大的寺庙，只是一个修行的道场。文化大革命中，这个小庙里珍藏了丹珠尔经和甘珠尔经，还有几百幅珍贵的唐卡。这些东西堆放起来可以装满一个130的卡车。看守寺庙的一个老喇嘛把这些东西藏在大树洞里才幸免于难。

　　老喇嘛就是一个普普通通的人，几乎是寺院里最低一级的喇嘛，只负责后勤工作，西藏叫支差，也就是服劳役的阶层。寺院被打得鸟兽散的时候，他蔫不溜瞅地把全部宝物保存了下来。他什么亲人也没有，基本不说话。他掌管着这个小寺庙所有的钥匙，藏族管钥匙叫“底密”。藏族有一种说法，一把钥匙就是一份责任，谁要是钥匙多了他的责任就大了。老头的腰间挂了一串很夸张的大钥匙，所有的宝物都是他掌管，非常可爱。

　　小庙里有很多壁画，画的是累世噶玛巴的故事。周围零零散散的有三四十户人家。

　　在这儿巴伽活佛告诉了我们他的梦想。他说他想了两年了，希望在这儿建一个大的佛殿。

　　佛殿是寺庙的一部分，是念经的场所。巴伽活佛说“一个庙子只要有四个和尚在那儿念经，这个寺庙就是一个完整的寺庙了”。

　　我不知道为什么是四个而不是两个。可能是为了做某些法事的原因。寺庙根本不在乎大小，但一个寺庙如果有钱，就应该盖一个漂亮的大佛殿，供世俗的人礼拜。

　　巴伽活佛是第二次来到这个地方。年轻时不知为什么他一直没来，但是他一直梦想着。两年前他第一次来时，看到这个地方这么破败，没有喇嘛念经，也没有像样的佛殿，特别的伤心。当时他就发了一个愿，有朝一日，他要把寺庙的大佛殿建起来，辉煌一把!

　　他说：“这几年太困难，恢复了岔岔寺，盖了格萨尔纪念堂、苦修庙，太难了!”

　　当时我特别的冲动，几乎是脱口而出，我说：“那，活佛，我们帮你把这个庙完成吧。”

　　其实当时也不知道上哪儿去找这个钱。但我们哥俩合计这事我们得帮忙。在那样的地方人要飞翔起来那是太容易了!

　　在西藏，我们经常处于飞翔的状态，在飞翔的状态中，人的胆量会超凡的激增。

　　我们看着那座山，想象要把这山炸掉，开出一块平地来才有可能建庙。

　　可是，天哪，拿什么炸!拿什么盖呀!这个地方道路这么艰险，只有一条勉强可以走车的道路，而且路沿着江非常危险。所有东西，砖、瓦、水泥、钢材、玻璃都要从一千多公里的地方运进来。到了江对岸还要经过非常湍急的雅砻江，江面很宽大概有二百多米，而运载工具就只有一只独木船，船用巨大的树凿出来，比一人宽一点……

　　当时我们要是仔细地想到这些细节，肯定会吓出一身冷汗。但当时真觉得特别的勇敢。没问题!就这么发了一个愿。

　　活佛说：“你们要是能下了决心，这事我们说定了的话，我就跟当地的老百姓说了。”

　　“说吧!说!给乡亲们讲，没问题!”我拍着胸脯，虽然说胸脯不是很宽厚，拍起来也是嘣嘣作响。给我们当翻译的巴依老爷吓得大眼睛瞪得跟牛似的：

　　“这个玩笑开不得，这个不好开玩笑!不是一点钱给个千把百块，万把千的，这个，这么大个庙，你们想好了，老大!”

　　巴依知道我特别爱激动，在西藏拍片，一激动就往外给钱，一直给得身上一分钱也没了，只好把给了弟兄们的工资又要回来，给，给完。我们每次到藏区基本都只留下路费，有时候连路费都要借。我们认为带走任何东西都是他妈的耻辱，包括我们的衣服和其他的东西。

　　藏民族教给我“布施”这个概念。真正的布施意味着什么？布施是把你仅有的东西给别人，把你最喜爱的东西给别人，这才叫布施。不是说你拿出百分之一的东西去布施，来换取更多的保佑，让你发更多的财，那个太功利了，这样理解布施简直就太窄了。这么些年，我知道自己非常惨，比起藏民的布施来，我们根本免谈这两个字。所以我根本不认为我们是真正的施主，在西藏真正的施主面前，我们是绝对惭愧的。

　　以后在噶玛巴的书里我会给大家讲一个真正的施主的故事，那个施主绝对是催人泪下的。

　　就这样，巴伽活佛就把周围三四十户人家的代表召集到小寺庙来了。活佛对他们喋喋不休地说，喋喋不休地说……

　　会议开了三个小时老百姓毫无倦意。开到最后的时候，突然人群中爆发了一声口号，紧接着所有的老百姓都高举起自己的拳头，一阵呼喊。我们简直惊讶坏了，没想到会突发这样的场面。后来，听说是当地的乡长带头高呼口号：

　　“我们坚决支持巴伽活佛!我们一定要把寺庙盖成!”

　　老百姓一阵欢呼。所有的老百姓看我们都用一种特别温柔和尊崇的眼光。巴依老爷说：“啊，老二、老大，你们听好了啊，巴伽活佛刚才已经介绍了啊，说你们这些人都是来帮助他们盖庙的，巴伽活佛指着你说，这里面是他说了算，他刚才已经发了愿。虽说城里人也不容易，县上工资都发不下来。但这是我的朋友，他答应的事我相信他，他给不了多少，他也肯定会尽他的力量。他能拿多少钱我不知道，但，我知道，他肯定会帮助我们的!”

　　老百姓们一下把希望都落在我们身上，我一边是飘飘然，一边也觉得担子不轻。等到后来再去的时候，他们都习惯于汉语“老板”的时髦说法，把有能力的人叫老板，他们把我叫得面红耳赤。

　　回北京以后，万科给了我们哥俩《巴伽活佛》的纪录片酬金八万块钱，算是作为建庙的第一笔资助。在后来的时间里，我们不断地努力，很多朋友们也给了不少的帮助，历时三年的时间。大庙算是立起来了。

　　老百姓三年时间一分工钱也没要，全是尽义务，我们只是供给他们干活时的糌粑、茶叶，还有不多的酥油。要按内地的说法“工料对半”，你想这庙得多少钱才能盖得起来。老百姓真是太好了!三年的时间呀。