康巴女子真是什么都不吝，说爱就爱说不爱就不爱

　　我们一次一次地去活佛的家，久而久之他家里的人也都把我们当自家人了。时间一长，对家里人的情况自然也一清二楚。他们的生活煞是让我们羡慕和震动。

　　1992年，活佛的侄女拉扎和活佛的贴身侍从扎西发生了恋情，扎西还俗了。扎西还俗


后，又去了成都和甘孜学医。

　　我们追问他俩，到底是谁主动，扎西总是非常羞涩地说：“说不来，说不来。”

　　我们常和扎西闲聊天，问他在学校学什么，能不能看电影和喝酒？

　　他说：“在学校学医，学校不能看电影，不能喝酒，不能去舞场。”

　　“那学校好，还是当扎巴好？”

　　“学校有意思。”

　　“怎么还俗了？”

　　“这个不会说。”

　　“爱上拉扎了？”

　　“不会说。”

　　“你从寺院出来，要给寺院交钱吗？”

　　“要交，还俗的给一部分，还有一种不完全还俗的也给，价钱不一样。还俗的给二百多。”

　　“寺院的扎巴会说你吗？”

　　“说得很厉害。”

　　“老百姓会说吗？”

　　“也要说的。”

　　“你怎么想？”

　　“说得对。不过不后悔。”

　　“和拉扎感情好吗？”

　　“不知道，她心里想什么谁知道。”

　　“要小孩吗？”

　　“不要，太困难了。从小养大太困难了。长大谁知道又跑到哪儿去？”

　　有时候巴依老爷逗他，“你晚上睡得好吗，想什么了？”

　　扎西就会跟他说，“睡得好，我想姑娘了。”巴依赶紧趁机追问，想了多少次呀？扎西笑了笑，很不好意思的说想了很多次。

　　我在草原上跟扎西聊天。扎西半躺在草地上，嘴里嚼着草根，五个手指捏在一起，说：“要是一辈子呆在一个小小的寺庙里，心眼穷穷的(小小的意思)，什么也没见过。现在多好，自由自在的，我想去哪儿就去哪儿，想看什么就看什么。”

　　“那你觉得舒服吗？”

　　“加克，加克!(舒服，舒服啊!)”一副很自得的样子。后来一段时间“加克”成了我们的口头语。但我们正在开心地聊得高兴的时候，突然二三十个身穿红衣的大喇嘛来拜访活佛，扎西一下蹦起来，钻进自己的房子里准备茶水和其他东西去了。

　　当客人端坐在活佛豪华的大客厅里之后，活佛给他们献上哈达，表示对他们的敬意。活佛在前面献哈达，扎西跟在后面发钱，他现在是作为活佛家庭的一员给他以前一起修行的同伴们布施的。发到每个人时，他们都非常虔诚地双手合十接下来。我想起当年扎西也就是这样坐在活佛的身边，也是一个非常好的喇嘛，也曾经接受过别的百姓布施的场景。扎西发完钱之后，便倒着退出了门。这时候我发现他倚在门口，一半身子在屋里，头探着，目光里充满了尊敬地看着那些喇嘛。就在那一瞬间，我不知道为什么突然感觉到他很可怜。他内心里也许会突然有一种感受，当他得到了很多东西的同时，也失去了某些东西。

　　康巴女子真是什么都不吝的，肯定是拉扎把小扎巴给搞掂了，破了戒，把他的功夫给废了，小喇嘛还了俗。对扎西，活佛想得很开通，他说这是他自己的事，他自己做主。又过几年，说不清为什么拉扎跟扎西分手了，扎西只得重回到寺庙做了藏医。