活佛对小兔子念了念经，说了说话，

　　小兔子一下变得特别安静

　　巴伽活佛的名声越搞越大。所以家乡有人看他不顺眼，你更了名改了姓还唤作汉高祖了!不以为然的样子。实际上没有什么本质的矛盾。




　　前些年我们观察，发现他们的关系还是不错的。比如说到了宗教庆典的时候，那些活佛都被请到寺院里来，巴伽活佛把他们待为上宾，还让我们专门给他们拍照片。我们每次都会把照片放大送给他们。那些活佛生活很好。比如朗呷活佛养了一大堆着实让我们羡慕的女儿，我们很愿意到他们家去玩。而且他也很有慈悲心。有一天他捡到一个小野鸭蛋，他把野鸭蛋放在他们家的鸭子蛋里孵化出来一个小野鸭。小野鸭长大后，天天跟着朗呷活佛，他走到哪儿，它跟到哪儿。活佛给人家做完法事，便把用过的那些糌粑、青稞都给这个野鸭吃，最好玩的是敬神的酒这个野鸭也要喝。而且这个野鸭子特别通人性。

　　一个喇嘛在晴天丽日之下的草原上溜达，后面呱吱呱吱地跟着个野生动物。不知这个学名叫做大雁的可爱生灵现在是重返蓝天了，还是仍然在阿须的草原上巡视。

　　这些活佛无一例外地对小动物都特别热爱。我们在草原上做法事时，一个喇嘛抓到一个小野兔，巴伽活佛把它放在手心里，活佛的手特别漂亮，手指也很修长。活佛对小兔子念了念经，说了说话，小兔子一下变得特别安静，一动不动。周围都是喇嘛们非常大的念经声。小兔子是不是吓傻了我不知道，反正，整个法事中它特别安静地卧在活佛巨大的手心里，法事完了，活佛就把它放了。

　　在西藏我们学会了热爱小动物。我从阿须把一只小狗带回家来，看着它一点儿一点儿的长。

　　为了带狗，大热的天，我们专门坐火车，把列车员勾兑好了，我基本是在货车车厢里陪着这条狗。一会儿给它洒点水降降温，一会给它洒点水降降温，这狗带回来之后，基本是吃冰棍长大的，北京太热了。

　　后来又有一只非常威猛的大公狗，浑身上下漆黑，胸前一团白毛，我们叫它多美。多美就是熊的意思。后来多美得病死了。它得病的时候，特别悲惨。好多人都觉得应该结束它的生命，不要让它这么痛苦地挣扎了。我总在犹豫，不知道是让它安乐死好呢，还是让它这么挣扎好。人一碰到生死的问题真是很难抉择。活佛也不在，我没法请教他。但我认为别人没有权力剥夺另一个生命活着的权利。动物在有一点希望的时候，它总是努力地挣扎着，尽管这挣扎很痛苦。

　　多美死了以后，我把它埋在我们家一棵刚种上的柿子树下。这棵树比别的柿子树晚一年。自从埋了这狗以后，第二年这棵树疯长，长得比它早一年的那两棵还要大。奇怪的是，它的枝叶直冲着天，怒发冲冠的样子。一般的柿子树歪七扭八的，惟有它直苗苗地向着天长，特别茂密。我看着那棵树，感觉有灵魂存在。尤其是在夜里，你看着它在沙沙地动，令人想起多美鬃毛乍起的样子，有时候我会搔一搔树的痒痒，感觉树会动。我常对儿子说：“这棵树就是多美变的，它变成了我们家的护法神。”

　　我幻想，万物都有灵。生命就是在各种各样的形态当中转换。要不然你只能说多美变成了有机肥料，这太缺少诗意了。

　　藏民族很重要的一点是让生命具有美感。他们解释生命的说法都是那么漂亮，这就是让我们活着感觉舒服的一个很重要的原因。