在佛学院，大家背地里说巴伽是穿着漂亮衣服的活佛

　　1992年秋天，活佛到北京上大学。

　　他上的是中国藏语系高级佛学院，在北京黄寺。黄寺是清朝皇帝给五世班禅修建的行宫，结果五世班禅在北京圆寂后，变成了他的灵塔，高级佛学院就建在这里。班禅为了高僧


适应这个时代，把各个地区的重要活佛、住持都接来北京学习，就像受训似的。受训两年以后，发给国家的大专文凭。这个学校有两类学生，一类是活佛，每期大概二十来人左右，还有一类是喇嘛，一般的出家人，人数也差不多。喇嘛必须考试才能入学。活佛是政策性的不用考试。国家希望他们都能来北京转一圈。

　　巴伽活佛得知让他上大学的这个消息后，特别高兴!他一直就向往着走出草原。

　　活佛到北京时，学员们互相都不认识，但活佛在这些学员中显得非常突出。大家在背后说巴伽活佛是“穿漂亮衣服的活佛”。巴伽活佛还带来了亲随照顾他上学，扎西、杨嘎、拉扎全都来北京陪过活佛。活佛依然保持着草原的贵族气派，还没有变成一个现代人。

　　按国家的规定两个活佛住一间小房，喇嘛是四个人住一间。巴伽活佛来了之后自己一个人就占了一个房间。学校对他说，这样不行，学校规定活佛不能带随从，必须要两人住一间房。

　　活佛说：“那我住不惯，住不来，要是这样的话，那这书我不念了，我回家了。”

　　可能人家一想这个活佛是从太边远的山沟里来的，就算照顾他，破个例吧。后来活佛在北京学习的两年时间里，一直是他一人住一个房间。半年以后，活佛也就不用随从了，他可能也觉得应该自己照顾自己了。

　　慢慢地大家也接受了巴伽活佛的特殊。

　　佛学院有很多大活佛，他们所在的寺庙不论是历史上的影响还是现代的官职都比巴伽活佛大得多，也高得多。但在那一群学生里面巴伽活佛显然就是一个受人尊宠的中心人物。也许是靠他的气质，也许是靠他的仪表，反正看到他就感觉出类拔萃、高贵、干净，比较起其他的活佛更容易被现代人接受。比如说他跟咱城里的这些内地人特别容易接近，其他的很多活佛，要么过于威严，要么过于民俗，妨碍了与外界的交流。

　　在北京的日子里，巴伽活佛迅速地进入了现代生活。

　　按最开始的规矩，活佛是不能跟俗人在一个桌上吃饭的，他在家里的时候，都是他自己吃，到了北京以后，这个习惯不知不觉地被打破了，他在我们家的时候，完全跟我们一样同桌吃饭。

　　我们在北京和活佛接触的时间特别多。每到星期天我们就把他接出来，带着他到各种各样现代化的场合去玩。

　　一到周末，活佛打扮得金碧辉煌，穿着僧裙，一水儿的绫罗绸缎。他脸上始终挂着微笑，不管出现在哪儿马上会有好多人来跟他合影，外国人爱跟他合影，中国人也爱跟他合影。要是到了雍和宫那样的地方，好多善男信女全都跑过去，让他给摸个脑壳什么的。无论在哪儿活佛总是怡然自得，微笑不败。

　　他一身装束出现在各种场合，好多人都会好奇地跟他聊天，向他提很多的问题，那些人对西藏简直太陌生了，感觉他们对美国的了解比西藏还多。